Lelki ébredés. Depresszió és Hangulatváltozások

Videó: Lelki ébredés. Depresszió és Hangulatváltozások

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Videó: Lelki egészség - A depresszió és a modern életvitel 2023, Január
Lelki ébredés. Depresszió és Hangulatváltozások
Lelki ébredés. Depresszió és Hangulatváltozások
Anonim

Sok meditátor meglepődve tapasztalja, hogy a meditáció során tapasztalt boldogság és béke állapota után, követve a spirituális élethez vezető úton elért eredményeikbe vetett hitet, hirtelen rossz hangulatot, kétséget, szorongást, bűntudatot és depressziót tapasztal.

Image
Image

Ezenkívül a spirituális meggyőződések elmélyülésével úgy tűnik, hogy a belső én -vel való kapcsolat létrejötte mellett elválik a hétköznapi tudatosságtól, és az élet, amelyet azelőtt élt, megszűnik kielégíteni őt, és a tettek a régi "személyiség külső oldaláról" kiderül, hogy nincs összhangban belső teremtményével. A barátok hidegrázást okozhatnak, ha nem értik, mi történik.

Míg amivel egy személy eddig azonosította magát, az már természetellenesnek tűnik, az új Önvalóval való azonosulás ambivalens hozzáállást idézhet elő a történésekkel szemben, vagy saját eredményeinek túlzott túlbecsülését. Az olyan szellemi eszmék, mint a felszabadulás és a leválás, általában nem vonzóak az egó számára, és fantasztikusak vagy kivitelezhetetlenek. A felmerülő áldozatok és nehézségek csak akkor válnak érthetőbbé, ha az ember elkezdi jobban eligazodni abban, ami vele történik. Közben érezheti az ellentmondást a világi vágyaktól való megszabadulás vágya és a lelki folyamathoz nem kapcsolódó érdekek elvesztése kapcsán a pánik érzése között. A meditáció során örömöt és boldogságot tapasztalhat - és unalmat és apátiát a mindennapi életben.

V.S. Goel az érzelmi tétovázások és zokogásrohamok miatti kétségbeeséséről beszél, amelyekkel lehetetlen volt megbirkózni. Elfogta a félelem, hogy halál vagy őrület vár rá, ha nem adja fel a munkáját. Ezt írja: „Az első öt -hat hónapban a Kundalini igazi felébredése valódi pokollá változik. A zavartság és a zűrzavar olyan erős, hogy túlmutat az ésszerű magyarázaton. Erős haláltól és őrültségtől való félelem. Ennek az állapotnak az az oka, hogy az elme teljesen rendezetlen a régi elképzelések és felfogások összeomlása miatt, amelyek támaszul szolgáltak … "[6]

Goel arra a következtetésre jut, hogy az ilyen szorongásos időszakokat hajlamosak hirtelen, megmagyarázhatatlan relaxációs állapotok követni, amelyek órákig is eltarthatnak. Úgy véli, hogy az ilyen hullámvölgyek olyan világi illúziók elfoglalásával járnak, amelyek a Kundalini felemelkedésével kiégnek. Amikor a fájdalom elviselhetetlenné válik, a belső guru segít, hogy megszabaduljon ettől a csillogástól, és a béke, a stabilitás és a boldogság érzését keltse. Saját tapasztalatai szerint a kudarcok során fellépő fájdalom olyan erős volt, hogy nem engedte emlékezni vagy remélni, hogy a béke újra eljön, hanem sírni vagy segítségért kiáltani.

Ebben az esetben a megkönnyebbülés és a hit helyreállításának forrása lehet önmagában az önéletrajzok és a konkrét esetekről szóló történetek, amelyeket sok ilyen módon szenvedett spirituális kereső hagyott hátra, majd szabaduljon meg a kétségektől és csalódásoktól, mert Nyugaton nincsenek kulturális intézmények, amelyekhez az ilyen érzésektől megszállott személy segítségért fordulhatna az önmagába vetett hit helyreállításához. A hagyományos nyugati kultúra egyszerűen ragaszkodik ahhoz, hogy a spirituális keresők felejtsék el a belső tapasztalatokra való összpontosítást, és folytassák normális életüket. A depresszió kezelésének standard megközelítése magában foglalhatja a gyógyszeres terápiát, az ügyfélnek a haragra adott válaszának segítését vagy a viselkedési minták megváltoztatását.Megfigyeléseim szerint ugyanezt a megközelítést alkalmazzák a Kundalini ébredési tünetekkel rendelkező ügyfelekre is, az eseti kivételek kivételével.

A terápiás beavatkozás, amely alkalmasabb erre a folyamatra, egyszerűen megfigyelni ezeket a hangulatokat, és megtanítani a klienseket türelmesen elviselni az ellentétes erők okozta feszültséget, amíg a tudatalatti elme nem tudja segíteni elengedésében. Tudniuk kell, hogy minden misztikus általában ugyanazokat az érzéseket élte át, ezért vissza kell térniük a normális életbe, és a lehető legjobb módon kell tenniük, és el kell hinniük, hogy ezek a rossz hangulatú támadások hamarosan elmúlnak. Ebben az időben emlékeztetni kell az embereket arra az örömre vagy boldogságra, amelyet tapasztalataik csúcsán tapasztaltak, és a lelki béke visszatér hozzájuk. A misztikusok élete megerősíti, hogy egy személy nem lehet mindig boldogságban, amíg minden karma fel nem szűnik, és minden személyes problémát nem oldanak meg, és ez egy életre szóló munka.

Néhány gyakorló megkönnyebbülést talál, ha Istenhez fordul, és minden érzékszervét neki szenteli, mások segítséget kérnek a meditációhoz, az akupresszúrához, a légzési technikákhoz, a masszázshoz, a forró fürdőkhöz, a barátok megértéséhez, az érzelmek erőteljes megnyilvánulásához és a szeretkezéshez, mint lehetőséghez. a depresszió enyhítésére … A jógairodalom hagyományos módszerekként azt javasolja, hogy ápolják a várakozási képességet, amíg ezek a hangulatok elmúlnak, vezessenek helyes életmódot, folytassák az órákat, olvassák el a szent könyveket és engedelmeskedjenek a gurunak. Aurobindo (1971) ezt írja: "Minden korlát leküzdhető … ha a hatalomhoz és a tudathoz fordulunk, magasabbak, mint saját akaratunk és értelmünk. A magasabb tudatosság éppen az lehet, ami kijavítja vagy helyreállítja mindazt, amit a személyiség alapján megsértettek. " [7] Úgy véli, hogy a spirituális keresők egyik fő feladata az elme állandó békéjének és csendjének elérése, az életben való nyugalom, a meggyőződés, hogy a lélek megelégedése inkább boldogságot hoz, mint az érzelmeket vagy a testet, ami soha nem lehet elégedett.

A teozófus, Alice Bailey azt tanácsolja, hogy birkózzon meg a nehézségekkel azáltal, hogy megtanulja elviselni mindazt, ami veled történhet, vagy amit érezhet, felismerve, hogy ezek a ciklikus változások ellentétpárokhoz kapcsolódnak, és az élet megnyilvánulásainak és magának a létezésnek a részei. Úgy véli, hogy a reinkarnáció ciklusai során a lélek társasági és extrovertált időszakokon megy keresztül, amelyeket azonnal az introvertálás és az önvizsgálat periódusai váltanak fel, és az emberek és a körülöttük lévő világ iránti érdeklődés egyértelműen megszűnik. Sok életen át e két véglet között bóklászhatunk, amíg az ellentétek össze nem olvadnak. Ezt követően a rájuk váró feladatok kettős egysége világossá válik a spirituális keresők számára, és elsajátítják azt a képességet, hogy egyszerre éljenek külső szolgálatban és elmélkedésben.

Ennek a folyamatnak a folyamán, írja Bailey, bizonyos munka folyik az étertestben, az alsó központok energiái a rekeszizom fölé összpontosulnak. Úgy véli, hogy a napfonat a legerősebb központ, a személyiség erőinek megtisztításának helye, és érvelése szerint ezen a központon való áthaladás okozza a legnagyobb felháborodást. [nyolc]

Aurobindo a depresszióról és a rossz hangulatról is ír, amelyek követhetik az első érintkezést a magasabb tudatossággal, miután az ember visszatér normális állapotába. Ez a depressziós, csalódási és kétségbeesési állapot elsöprő hatást gyakorolhat a pszichére, úgy érezheti, hogy a szellemi fejlődés további előrelépése nem lehetséges. További lehangoló tényezők lehetnek a saját tökéletlenségének tudatosítása vagy a kétely hirtelen támadása.Ilyen állapotban "az embernek az az érzése, hogy teljesen elvesztette a talajt a lába alatt, és soha többé nem talál békét és vágyat a továbblépésre. Néha felmerül a gondolat is, hogy elhagyja a jógi életét, és visszatér a megszokotthoz világi hiúság útja. Ez a mély kétségbeesés és a hanyatló kétségbeesés állapota. " [kilenc]

Úgy véli, hogy ebben az esetben a gyógymód az, hogy elhagyja bukásának szomorú gondolatait, és helyreállítja a normális állapotot "kapcsolatba lépve egy pszichikus lénnyel, amely inspirálja és megvilágítja a fizikai elmét. Amikor a lélekből áradó sugarak behatolnak és áthatolnak a fizikai elmén, elveszíti szokásos kételkedési és depressziós hajlama, és fejleszti a képességet, hogy folyamatosan fenntartsa a célra való törekvést, a választott út iránti elkötelezettséget és az önfeláldozást. támaszkodni a belső tudatosságra. " [10]

Mivel ez az élmény teljesen ki tudja üríteni a talajt az ego lábai alól - tönkreteheti az élet minden korábbi hiedelmét, kapcsolatait és mentális struktúráját -, az ember ne lepődjön meg, és ne hibáztassa magát, amiért pánik vagy kétségbeesés fogta el. Aurobindo ezt írja: "Kétségtelen, hogy ezt sikerül átvészelnie - mindenki hasonló küzdelmet él át, ahhoz, hogy ezzel megbirkózzon, őszinteségre és kitartásra van szükség." Azt tanácsolja, hogy maradjon a tudatosság magasabb részén, és irányítsa az erőfeszítéseket az alacsonyabb impulzusok megváltoztatására. Ha ez szokássá válik, "a továbblépés könnyebbé, simábbá és kevésbé fájdalmassá válik".

A téma által népszerű