Nemrégiben, alig 10-15 évvel ezelőtt nem volt sok lehetőség a sikeres életre. Minden belefért a jelzések rendszerébe, amire mindenki emlékezett: egy iskola, lehetőleg érmes, intézet, még jobb egyetem, és ha nagyon jó, akkor az MGIMO, majd egy posztgraduális képzés és a nyugdíj előtti karrier érthető.
A párt-komszomol vonalon is volt mód a továbbjutásra, vagyis az opciókat egy kéz ujjain lehetett megszámolni.
Most sok ilyen lehetőség létezik, de néha, hogy megtaláljuk a sajátjukat, az egyetlenet, amely összhangban van a belső én -vel, hogy sok kérdésre választ kapjunk, sok embernek párbeszédet kell folytatnia egy szakemberrel hogy megvitassák mindezt. És az utóbbi időben divat lett pszichológusok tanácsát kérni. Itt szükséges fenntartást tenni, hogy a pszichológusok tanácsot adnak azoknak, akik maguk is szükségét érezték ennek. Itt nem a pszichiáterek által nyújtott pszichológiai segítségről van szó. És hogy ne jusson el ezekhez a szakemberekhez, célszerű a lehető legkorábban meghallgatni önmagát, megérteni vágyait, megérteni önmagát.
Nagyon egyszerűen és közhelyesen hangzik, de mennyire fontos, az évek során kiderül. Most a pszichológusok egyre inkább olyan emberekhez fordulnak, akik sok mindent elértek az életben, mindent, amiről álmodtak, mindent, amit akartak és …. nyomott. Ennek a jelenségnek megvan a maga neve - egzisztenciális vákuum (a késő latin exsistentia - létezés, illetve egzisztencializmus, illetve a 20. század elején Oroszországban keletkezett létfilozófia - a szerk.). Az egzisztenciális vákuum lényegében az élet értelmének elvesztése. És nemcsak a globális értelemben, amelyre az irodalmi művek hősei gyakran gondolnak, hanem saját életük értelmének elvesztésére is.
Éppen a minap beszéltem két nagyon nagy cég vezetőjével. Az első panaszkodott alkalmazottaira, akiknek a cég fennállása 10 éve alatt már minden megvan, amit akartak: jó lakások, autók, nyaralás külföldön. Most a legtöbbjüknek gyakorlatilag nincs kedve valami mást elérni. A második pontosan ugyanezzel a problémával járt, de ebben az esetben magát érintette.
Ez az egzisztenciális vákuum problémája. Például egy személy azt a célt tűzte ki maga elé, hogy egymilliót keres, anyagi jólétet ér el, vagy megvalósít egy projektet. Ezt tette. És felmerül előtte a kérdés: mi lesz ezután?
Továbbá a helyzet három irányban fejlődik. Az első lehetőség nihilista: „Nos, csinálok valami mást, nos, kicserélem az autót. Nos, mi lesz ezután? " Vagy: „Nos, csinálok még egy folyóiratot, írok egy másik könyvet. Minek? Mindez már megvolt”. A nihilisták mindent leértékelnek, gúnynak vetik alá, mert könnyű mindent kigúnyolni. Ez a pozíció nem igényel erőt és energiát. Minél magasabbak mások céljai valami törekvés iránt, annál könnyebb ironizálni rajtuk. A nihilisták nem kímélik magukat, a naiv ifjúság romantikájaként emlékeznek a múltbeli törekvésekre.
Az ilyen emberek általában nem mennek pszichológusokhoz. Mindent megdöntenek, beleértve a másik személlyel folytatott párbeszédet is. Századi orosz irodalom részletesen leírja a nihilistákat. Megnyilvánulásuk akkor más volt - egyesek lustán bolyongtak "a vizeken", mások megdöntötték a meglévő alapokat. A viselkedés stílusának mindenkori különbségeit csak a temperamentumok különbsége magyarázza.
A második változatban az egzisztenciális vákuum megnyilvánulása pontosan az ellenkezője. Az ember úgy rohan az életben, mint egy kétkerekű kerékpáron. Folyamatosan megoldja az apró problémákat és eléri a kisebb célokat, fél megállni és elgondolkodni, hogy mit, miért és miért. Nincs támogatottsága, nincs létérzete, ezért látszik, hogy fél megállni. Az ilyen emberek mindig „vidámak és vidámak”, úgy tűnik, tele vannak energiával, mindig megpróbálnak eltűnni a szem elől, és demonstrálni, hogy minden rendben van velük.
Végül van egy harmadik lehetőség, amelyhez az emberek leggyakrabban fordulnak. Ekkor kezdődnek tüneti kóros reakciók: depresszió, alkoholizmus, kábítószer -függőség, különféle megszállott állapotok, amelyek a legszomorúbb következményekhez vezethetnek, beleértve az öngyilkosságot is.
Eric Berne a People Who Play Games című híres könyvében leírja az Adós játék egzisztenciális vákuumának mechanizmusát. A férfi megnősült, a szülei pénzt kölcsönöztek neki ehhez. És így dolgozott, és pénzt adott. Ez volt a feladat, és amikor odaadta, nem volt világos, hogyan kell tovább élni. Most sokan hitelre vesznek autókat, lakásokat, és ugyanarra az eredményre jutnak. Természetesen az adósság és a pénzhiány nagy ösztönző egy aktív ember számára. Ennek eredményeképpen sok nagyszerű műalkotás és irodalom született. Dosztojevszkij és Kuprin örök adósok voltak. A kreativitás pszichológiája azonban más törvények szerint alakul.
Egy olyan személy számára, aki csak az anyagi problémák megoldását célozza, amit ráadásul nem állít be magának, leggyakrabban egzisztenciális vákuumhoz vezet. Valószínűleg nincs rá szüksége, de körülötte mindenki ezt teszi, és szükségesnek tartja, hogy részt vegyen ezen a versenyen, ezen a „csótányversenyen”. Az ember eléri azt a célt, amelyet rá szabnak. És ettől nem kap kielégülést, és ezért elveszíti létének értelmét.
Egy jó barátom mindent elért, amiről álmodott, vagy inkább arról, amiről szokás álmodni: milliomos lenni, csodálatos házat szerezni a városon kívül, feleséget és három gyermeket, és egy fekete Mercedesszel menni dolgozni biztonság és sofőr. Minden álma valóra vált, ő lett a siker minden formális jelének tulajdonosa, és nem talált magának másokat, mint Grebenszcsikové: „nincs több kívánnivalójuk, nincs mit kívánniuk …”
És továbbra is követi a fogyasztói társadalomban elfogadott utat. A gyémántot nem 5, hanem 10 karátot szereznek, ami önmagában természetesen nem rossz, hanem amikor a célok látszatává válik, amelyek valójában nem hordoznak belső tartalmat az ember számára. Ennek eredményeként egy energikus, hatékony, látszólag nem hajlamos a depresszióra eső személy hirtelen összeomlik. Körülbelül azt mondják: "Nos, ki gondolta volna?" És az embert megette a belső üresség, amely teljesen legyőzte őt, amikor rájött a célokra, amelyeket valaki kívülről: társadalom, szülők, házastárs, mások. A cél megvalósult, és nem világos, hogy mit tegyünk ezután.
Egyszer az egyik barátommal találtam magam egy olyan társadalomban, ahol egy szokatlanul világos nő volt jelen. Nagyon drágán öltözött, csillogott a gyémánt, beszélt a monacói útjáról, ahol egy nyitott autóban lovagolt egy csodálatos úriemberrel stb. Azonnal meghívott minket valamilyen zárt szalonba, ahol egy bizonyos híresség énekel. Minden dúr, minden emelkedik. Amikor elmentünk, elmondtam a barátomnak azt a benyomásomat, hogy a hölgy nagyon súlyos állapotban van. Nem hitt nekem, mondván, milyen jó ember, és mennyi energiája van. Nem értettem egyet vele, és hat hónappal később az a nagyon fényes nő egy pszichiátriai klinikán kötött ki, teljesen szétszedett állapotban.
Csak egyszer láttam őt, és azonnal nyilvánvaló volt, hogy nyüzsgő állapotban van, így él, mert nem ismer más életet, bár viszonylag szólva alkalmas lehet arra, hogy pihenjen faluban a folyó mellett, hogy egyedül maradjon gondolataival. Kétségtelen, hogy szüksége volt egy pszichoterapeuta segítségére, de ezt nem mindenki ismerheti be magának.
Ennek a hölgynek a viselkedési modellje sajnos nagyon gyakori. Valójában ez a harmadik lehetőség előkészítése, amely valójában az utolsó szakasz, amikor az emberek pszichológushoz fordulnak. Mindhárom esetben segíthet, de a segítség csak akkor lesz eredményes, ha a személy maga is megérti, hogy egyedül nem tud megbirkózni. Neki magának kell arra a következtetésre jutnia, hogy szüksége van egy személyre a párbeszédhez.
Például egy nagyon híres ember felesége jött hozzám, ugyanakkor egy szerencsejátékos, aki gyakran nagy összegeket veszített el, segítséget kérve. De lehetetlen segíteni neki, mivel ő maga nem érzi ezt a problémát. Szüksége van a játékra, hogy adrenalint kapjon, hogy meggyújtsa az izgalom lángját. Az egyetlen dolog, amit ebben az esetben meg lehetett tenni, az volt, hogy együtt dolgozunk a feleségével, hogy ő nyugodtabban bánjon a játékával, vagyis elfogadja azt saját és életének tényeként.
Ez volt a helyzet a fényes nővel: amikor elmondtam barátjának a „nevető depresszió” diagnózisomat, nagyon óvatosan azt tanácsolta neki, hogy forduljon szakemberhez. A hölgy nem ment pszichológushoz, és hat hónappal később kiderült, hogy igazam van.
Maga az ember nem tud kilépni az egzisztenciális vákuumból. De nemcsak pszichológusok segíthetnek neki. Ilyen szerepet egyszerűen bölcs beszélgetőtársak játszhatnak, akik érdeklődnek ennek a személynek a segítése iránt, akik megértik saját életük értelmét, akik számára a kitűzött céloknak van némi értelme, akik kíváncsiak az életre. Az ilyen beszélgetések lehetőséget adnak az embernek arra, hogy új szemmel nézzen önmagára, és munkát végezzen élete értelmének felépítése érdekében.
Sajnos nehéz ilyen embereket találni, mivel a környezet néha érdekelt lehet abban, hogy valaki ilyen állapotban legyen. Például a férj depressziós, arccal a falnak fekszik, nem törődik mindennel, felesége pedig érdekelt abban, hogy vásároljon valamit, találkozzon más férfiakkal, vezesse az életét. Mindent használ, és ez az állapot teljesen megfelel neki. Még a szerencsejátékos feleségét is érdekli a játéka. Ha játszik, bűnösnek jön haza, és három napig úgy jár, mint egy pinty a hátsó lábán, és a feleségnek ebből saját pszichológiai haszna van.
Pszichoterapeuta, szakember nem rendelkezik pszichológiai haszonnal. Érdekli, hogy a beteg „egészséges” legyen, hiszen ez bizonyítja szakmai tevékenységének sikerét.
Gyakran kérdezik tőlem, hogy mennyi ideig tarthat a pszichológiai rehabilitáció. Ezt lehetetlen megjósolni. Az embernek évekre, valakinek hónapokra van szüksége, valaki egy ülésen megváltozik, és lelki harmóniába kerül. A híres osztrák pszichológus, Frankl leírt egy ilyen esetet. Egy férfi jött hozzá, két évvel ezelőtt, aki eltemette a feleségét, és képtelen volt alkalmazkodni az élethez nélküle. Miután mindent meghallgatott, Frankl csak egy mondatot mondott, amely gyógyítónak bizonyult, és segített egy személynek megtalálni az élet értelmét: „Képzeld el, ha korábban haltál meg? Mi történne a feleségével? Hogyan élne vele? És erősebb vagy. És most lehetősége van hordozni ezt a keresztet és gyászolni érte””. Egy mondat megváltoztatta az ember egész életének értelmét, támogatást nyert és megbirkózott a depresszióval.
Kétségtelen, hogy a pusztulás és az élet értelmének elvesztése állapotában találja magát, szükséges szakemberhez fordulni, de senkihez sem. A helyzet az, hogy most, a divat kapcsán, azoknak, akiknek pénze van, nem kozmetikai, hanem pszichológiai szalonokat nyitnak, sok ál-szakember van a nők közül, akiknek nincs dolguk, és akik maguk is egzisztenciális vákuumot tapasztalnak. Pszichológusnak tanulnak, oklevelet kapnak, és úgy vélik, hogy joguk van emberekkel dolgozni. Ezért, ha szükségesnek érzi, hogy kapcsolatba lépjen egy tanácsadóval, ne kövesse az első hirdetést, amely megragadja a tekintetét, és még távol sem minden ajánlástól.
Először is számba kell vennie a problémáit, megpróbálnia rájönni rájuk, végül nézze meg a régi fényképeket, emlékezzen életének főbb pillanataira, találkozzon régi barátokkal, akik talán nem olyan sikeresek, vagy talán sikeresebbek, mint te. Ha lehetséges, jó beszélgetni egy bölcs beszélgetőtárssal. Valójában az emberek sokkal nagyobb hatalommal rendelkeznek, mint amilyennek látszik. Egyrészt az ember törékeny teremtmény, és megtörhet, másrészt túlélésre képes egyéniség, ezért problémáit maga is képes megoldani.
Ha mégis pszichoterapeutához kell menni, akkor ezt nagyon óvatosan kell megtenni. Az orvosok és a tanárok különbözőek, és fontos megtalálni a saját személyét, aki összhangban van veled.
Nagyon óvatosan kell bánnia önmagával: figyeljen önmagára, bízzon, ismerje értékét, élje az életét. A legfontosabb életválság mindenki előtt áll: amikor szükség lesz az élet elfogadására. Gondolj arra, hogy egyes idős emberek miért normálisak, bölcsek, kedvesek, míg mások gonoszak, gyűlölnek mindent és mindenkit, kritizálnak? A helyzet az, hogy az első elfogadta az életét, a második pedig nem, mert kényszerített életet éltek, valaki másét, és ezt lehetetlen elfogadni.
Ha nem akarod megismételni az útjukat, gondolj arra, hogy mivel nem vagy elégedett a saját életedben, és mit szeretnél, most.
