Mit értünk az "én" szó kimondásakor? Biztos, hogy tudja a választ erre a kérdésre? Mi a különbség az "én" és a "nem én" között? Miért azonosítja az ember testét, gondolatait, érzéseit az "én" fogalmával, és minden más embert "nem én" -nek nevez?
És ha erre a kérdésre egyszerű a válasz, akkor miért volt mostanában ekkora felhajtás a klónozás útján történő reprodukció lehetőségéről, akkor a lélekvándorlásba, a reinkarnációba és más csodákba vetett hit széles körben elterjedt?
Mennyire egyedi és egyedi az én -m? Próbáljunk választ találni ezekre a kérdésekre.
Az első kérdés: mi kapcsolódik az "én" és az "enyém" fogalmához? Fej, törzs, karok és lábak - könnyű. Gondolatok, emlékek, élettapasztalatok, érzelmek is az „én” részét képezik. Mit tehetsz anélkül, hogy önmagad lennél? Gyorsan arra a következtetésre jutunk, hogy az emberek karok, lábak nélkül, más szívével és más szerveivel élnek, megmaradva azoknak, akik voltak, megőrizve „én” érzésüket.
A gondolatok átültetése vagy amputálása nehezebb. A sci -fi írók e témában szerzett mentális tapasztalatai (Dowell professzor vezetője, agytranszplantáció idegen testbe), valamint az orvostudomány valódi tapasztalatai (amnézia, Alzheimer -kór és más agyi betegségek) megerősítik azt a véleményünket, hogy a hangsúly az "én" az emberi agy, benne az információval. Az élő anyagnak ez a csomója, ennek megfelelően módosítva és változva, a benne rögzített információ határozza meg az egyén egyéniségét, saját „énjének” tudatosságát.
Sok vallásnak megvan a saját válasza erre a kérdésre - "én" a lélek, "én", ahol a lélek van, innen jönnek teljesen logikus (a vallások szempontjából) kijelentések a túlvilág létezéséről, a lélekvándorlás és hasonlók. Végső soron ezeket a kijelentéseket egyetlen dolog egyesíti: az "én" egyedi és utánozhatatlan, létezhet egy másik testben. Ha a lélek nem halhatatlan, az „én” a lélek halálával hal meg. Érdekes, hogy nagyon hasonló következtetésekre juthatunk anélkül, hogy eltérnénk a materialista állásponttól.
Próbáljunk meg néhány mentális kísérletet végezni az emberi agyon. Mennyire lehetséges megváltoztatni a benne rögzített információkat anélkül, hogy megváltoztatná az adott személy tudatát korábbi önmagával kapcsolatban?
Egy ember születésétől fogva az elkövetkező évtizedekben új információkat asszimilál, elfelejti a régit, megváltoztatja nézeteit, meggyőződését, feleségét, hivatását, de mindvégig sajátos Ivan Ivanovicsnak érzi magát, és a körülötte lévők ezzel a névvel azonosítják. Bár óriási különbség van az ötven éves Ivan Ivanovics és ő között ötéves korában, ennek ellenére egy és ugyanaz a személy. De Ivan Ivanovics és ikertestvére, Pjotr Ivanovics, bár megjelenésükben nagyon hasonlóak, és gondolataikban is hasonlóak, de teljesen különböző személyiségek.
Képzeljük el, hogy valaki fokozatosan "kitörli" az információkat az emberi agyból. Eleinte az ember továbbra is fenntartja a kapcsolatot a külvilággal, megtartja „énjét”. De valamikor az agya annyira "megtisztul", hogy a lélek vagy személyiség megszűnik létezni, az "én" (tudat) meghal. Ugyanakkor az emberi test tovább fog élni, és az ellenkező irányba futtathatjuk az élményt - hogy lehetőséget adjunk neki az információk újbóli észlelésére. Egy bizonyos pillanattól kezdve ez az információ lehetővé teszi egy személy számára, hogy újra felismerje „én” -jét, de ez az „én” ugyanaz lesz?
Természetesen tapasztalataink mentálisak, és az eredmény csak találgatás lesz. Tehát feltételezhető, hogy ez egy másik "én" lesz, egy másik személyiség, amelynek nincs kapcsolata az előzővel, annak ellenére, hogy van egy közös test, rokonok, ismerősök az egykori "én" -től.
Az agysérülések és az azokból való felépülés miatti memóriavesztés esetei hasonlóak a "tapasztalatainkhoz" hasonló eredményekkel, azzal a módosítással, hogy a korábbi információk egy része visszaállítható, és súlyos károsodás esetén az új információk rosszul szívódhatnak fel. Az első esetben a régi "én" tudatossága helyreállítható, a másodikban - egy új nem fog születni.
Általánosságban elmondható, hogy a „helyreállítás” szó azt az ötletet sugallja, hogy némileg megváltoztassa az „élményt” - ne a kísérleti agyban lévő információkat teljesen törölje, hanem ideiglenesen kizárja azok használatát, vagy törléssel pontosan írja le újra, mint a számítógépen. Ebben az esetben a korábbi személyiség valóban helyreáll.
Folytassuk vad "kísérleteinket".
Egy végtelenül beteg személyben „leírjuk” és „archiváljuk” az agyból származó összes információt, majd halála után ezt az információt az ember sejtjeiből kinőtt klón egyén agyába helyezzük. Ez az eredeti személy helyreállítása lesz? A válasz nyilvánvalóvá válik, ha ugyanezt teszik a donor életében. Két teljesen azonos embert fogunk kapni, ugyanazzal a múlttal, hasonló viselkedéssel, akik mindegyike saját „én” -ét érzi a saját testében.
Sajnos a halhatatlansággal nem történik semmi. Bár talán egy távoli jövőben ily módon az emberek "feltámasztják" haldokló rokonaikat, például gyermekeiket. A körülötte lévőknek ez majdnem teljes értékű pótlás lesz, de ez nem segít az elhunytnak - ő már élt egyetlen lehetőségével.
Egy másik érdekes tárgy a "kísérletek" eredményeinek alkalmazására a teleportáció. Bár eddig senki sem tudja bizonyítani megvalósításának lehetőségét, elvileg az anyagi tárgyak távolságon belüli átvitelének gondolata az anyag mezővé alakításával és fordítva nem mond ellent a körülöttünk lévő világgal kapcsolatos meglévő tudományos elképzeléseknek. Tegyük fel, hogy létrehoznak egy teleportálásra alkalmas eszközt, és az első élettelen tárgyakat sikeresen továbbítják egy távolságon keresztül.
De mi van az emberrel, ugyanúgy mozgatható -e az űrben? Attól tartok, nem. Az egyén minden összetevőre bomlása vagy más típusú élettelen anyaggá való átalakulása egyszerűen megöli őt. És a "helyreállítás" a fogadó ponton csak az eredeti pontos másolatának létrehozása lesz (lásd az előző bekezdést). Sőt, ezekből annyi másolatot készíthet, amennyit csak akar, a forrásanyagot - anyagot, mezőket - a teljes Univerzumot.
Próbáljuk megérteni a „kísérleteink” „eredményeit”, és a következő következtetésekre jutunk:
- Minden egyén a természet egyetlen teremtménye. Amit a születéstől a halálig érzett, egyedülálló, csak benne rejlik.
- Semmilyen kísérlet a személyiség megőrzésére, az egyén saját „én” az agyának határain kívül sikeres lehet. A legjobb esetben csak kiváló minőségű másolatok és más személyiségek jönnek létre.
- Nem lehetséges a lélekvándorlás vagy a reinkarnáció. Ebben a világban előbb -utóbb mindenki megszületik. Csak az nem tud róla, aki nem született.
