A muszlimok a holdnaptárt használják, így a muszlim újévi dátum minden évben 11 nappal előre tolódik. Iránban (muszlim országban, amelyet korábban Perzsiának hívtak) március 21 -én ünneplik az új évet. Néhány héttel az újév előtt az emberek búza vagy árpa szemeket ültetnek egy kis edénybe.
Újévre a szemek kihajtanak, ami a tavasz kezdetét és az új évet jelképezi.
Perzsa újév - Navruz A perzsa újévet március 21 -én - a tavasz első napján - ünneplik, és Navruz (új nap) néven hívják. Ez egy 2500 éves nemzeti ünnep. Március 21 -én hét kis tányért tesznek le az asztalra, amelyek tartalma a természetet testesíti meg: gyümölcsök, búza és mások. Tegyen egy tál vizet lebegő aranyhallal is. Ügyeljen arra, hogy tükröt tegyen az asztalra, több festett tojást (hasonlóan a húsvéti tojáshoz). Mindezt a készítményt Haft-Sin-nek hívják (hét különböző színű tojás (hasonlóan a húsvéthoz). Mindezt a készítményt Haft-Sin-nek (hét "C"). Az asztalon lévő ételek perzsa nyelven C betűvel kezdődnek. Haft-Sin ezen a napon ugyanaz a perzsa újév szimbóluma, mint egy karácsonyfa ezen a napon Oroszországban.
A hinduk, lakóhelyüktől függően, különböző módon ünneplik az új évet. Észak -India népe rózsaszín, piros, lila vagy fehér virágokkal díszíti magát. Dél -Indiában az anyák édességeket, virágokat, apró ajándékokat helyeznek el egy speciális tálcára. Az új év reggelén a gyerekeknek csukott szemmel kell várniuk, amíg a tálcára kerülnek. Közép -Indiában narancssárga zászlókat függesztenek ki az épületekre. Nyugat -Indiában az új évet október végén ünneplik. A háztetőkön kis fények világítanak. Újév napján a hinduk Lakshmi gazdagság istennőjére gondolnak.
A zsidó új évet Ron Ashana -nak hívják. Ez egy szent idő, amikor az emberek a bűneikre gondolnak, és megígérik, hogy jövőre jótettekkel kiengesztelik őket. A gyerekek új ruhákat kapnak. Az emberek kenyeret sütnek és gyümölcsöt esznek. A zsidó év utolsó hónapjában, a reggeli imában a „Slikhot” -t olvasták - egy különleges imát, amelyben elkövetett bűnökről beszélnek, és bocsánatot kérnek Istentől. Maga az újév azonban szórakoztató ünnep. Ron Ashanában minden zsidónak közösségtől függetlenül alma és méz van az asztalon. Az askenázi (európai) zsidóknak hagyománya van, hogy újévkor töltött halat - gefilte halat - fogyasztanak. Az új év első 10 napja - az ún. 10 nap bűnbánat - a megbocsátás imáinak szentelték. Ezt követően jön az ítélet napja - ezen a napon a zsidók böjtölnek és szinte egész nap bocsánatért imádkoznak.
Vietnamban az új évet tetnek hívják. Január 21. és február 19. között találkoznak. Az ünnep pontos dátuma évről évre változik. A vietnamiak úgy vélik, hogy minden házban egy isten lakik, és újévkor ez az isten a mennybe megy, hogy elmondja, hogyan töltötte a család minden tagja az eltelt évet. Valamikor a vietnamiak azt hitték, hogy egy isten úszik a pontyhal hátán. Manapság szilveszterkor a vietnamiak néha élő pontyot vásárolnak, majd elengedik egy folyóba vagy tóba. Azt is hiszik, hogy az új évben az első ember, aki belép az otthonába, szerencsét vagy balszerencsét hoz a következő évben. Ezen a napon korán kell felkelni. A nők vörös és sárga ruhát viselnek (a vietnami zászló színei), a férfiak pedig teljesen feketében. A nap a templomlátogatással kezdődik, ahol a vietnamiak pitét esznek (négyzet alakú pitét rizzsel, babbal és sertéshússal). Este hatalmas sárkánytáncok zajlanak, az újévet éjjel ünneplik. Az alkonyat kezdetével a vietnamiak tüzet raknak a parkokban, kertekben vagy az utcákon, és több család is összegyűlik a tüzek körül. Különleges rizs finomságokat főznek szénen. Ezen az éjszakán minden veszekedés elfelejtődik, minden sértés meg van bocsátva. Másnap általában a nagy vietnami Tet fesztivál van.
Japánban az új évet január 1 -jén ünneplik. Egy évtizeddel január 1 -je előtt kezdődik a búcsú az óévtől baráti találkozók, lakomák stb. Az újévre való felkészülés érezhetővé válik a kirakatok fényes díszítésével, a kötelező karácsonyfával és a Mikulással. Szilveszter éjfélkor 108 sztrájkot vernek le a templomokban. A papok szertartásos ruhába öltözve lassan meglendítik a mennyezetre függesztett nehéz rönköt, és nagy harangot ütögetnek vele. Minden ütésnél minden rossznak, ami tavaly történt, az örökkévalóságba kell süllyednie, és nem szabad megismételni. Az új év elején a japánok nevetni kezdenek. Úgy vélik, hogy a nevetés sok szerencsét hoz nekik a következő évben. Az új év első napján rituális táncok és imák zajlanak mindenhol a templomokban, hogy az újév sikeres legyen, gazdag és boldog legyen mindenki számára.
A ház bejárata előtt, mindkét oldalon fenyőfát (általában egy nagy fenyőágat) tesznek fel, hátul pedig három szelet fiatal bambuszt rögzítenek, a déli régiókban - egy virágzó ág mentén. szilva és kössük össze mindezt egy nagy csokor formájában. A bejárat fölé vastag szalmakötelet akasztanak, amelyet örökzöld növények levelei és speciálisan vágott papírdarabok (gohei) díszítenek. Középen narancs van megkötve, néha homár, mindez a hosszú életet, az egészséget, a boldogságot szimbolizálja.
Az első napon mindenki korán kel. Öltözzön új ruhába, különösen a gyermekek és lányok színes ruháiba. Az újévi menü szükségszerűen tartalmaz egy speciális zöldségleves o -zoni -t, fűszeres rizsgombóccal, mochi - rizstortákkal, toso - édes rizs vodkával és különféle hal- és zöldségfajtákkal, amelyek neve az egészséget, az örömöt, a bátorságot szimbolizálja (vagy hasonlít ezekre) fogalmak a konszonanciában). Az utcákon a fiúk nagy sárkányokkal repülnek, amelyek a gyermekmesék hőseit ábrázolják, a lányok és a lányok japán tollaslabdát játszanak, a fából készült ütőket klasszikus regények hőseinek és hősnőinek portréival festik. Este újévi kártyákat játszanak "hyakunin-isshu", amely 100 kártyából áll, az ókori költők legjobb verseivel.
A felnőttek újévi képeslapokat küldenek, amelyek a lényt ábrázoló lényt ábrázolják. Szokás szeibo-ajándékokat adni a szülőknek, idősebb hozzátartozóknak és magasabb rangú tisztviselőknek, hála jeléül az elmúlt évben nyújtott gondoskodásukért. A kereskedelmi társaságok ajándékokat küldenek törzsvásárlóiknak, általában élelmiszert vagy gyümölcsöt, gyakran egy áruházat, ahol a címzett tetszése szerint vásárolhat.
Szilveszterkor január 2 -án és 3 -án nem dolgoznak a városban, a faluban pedig szinte egész héten. Január 2 -án a piacra, üzletekbe és raktárakba. Az "első árut" ("hatsuni") díszített teherautókban küldik ki. Ez egyben a tudománynak szentelt nap is. A felnőttek és a gyerekek rövid ecsetekkel írnak rövid verseket és mondásokat, igyekeznek a lehető legszebben ábrázolni a hieroglifákat.
A kínai új évet január 17. és február 19. között ünneplik, az újhold idején. Az utcai felvonulások az ünnep legizgalmasabb részei. A felvonulások során több ezer lámpást világítanak, hogy megvilágítsák az újévi utat. A kínaiak úgy vélik, hogy az új évet gonosz szellemek veszik körül. Ezért petárdákkal és petárdákkal riasztják el őket. Néha a kínaiak papírral lezárják az ablakokat és ajtókat, hogy elkerüljék a gonosz szellemeket.
Malajziában ünneplik a kínai újévet. Ezen a napon Malajziában imádkoznak az őseik előtt, és csak ezek után lépnek át az emberek közvetlenül az ünnephez. A gyermekeknek szükségszerűen el kell mondaniuk egy bizonyos kifejezést a szüleiknek és nagyszüleiknek, cserébe a gyerekek piros csomagot (Gong Bao) kapnak pénzzel.
Laoszban szilveszterkor mindenki vizet önt egymásra. Ez azonban egészen kellemes, hiszen a hőmérő harminc fokot mutat - nem mínusz, hanem plusz: a taoistaban az új évet az évszakok váltásakor ünneplik - április 12-13., Amikor a hőségtől kimerült emberek várnak az esős évszakok kezdete - innen az a szokás, hogy egymásra öntik a vizet: Mellesleg: magát az ünnepet nem ünneplik éjszaka, Lhasában az év a tizenkettedik hónap után a másodikban kezdődött. A lakosság egy része összegyűlt, üzemanyagcsomagokat készített, énekkel kísérve munkájukat. Az üzemanyagot az újévi szerzetesi ünnepekre szánták, amikor csak 30 000 szerzetes gyűlt össze Lhasában. Mások zászlórudakat állítottak fel a főutcákon. A házakat szalagokkal és koszorúkkal díszítették. Frissítették a dekoratív esernyőket és imazászlókat, amelyek általában a házak háztetőit díszítik. A szilveszteri napokat tisztító szertartásoknak szentelték annak érdekében, hogy biztonságosan átmehessenek az óévből az újba, korábban megszabadulva a tavalyi bajok, bűnök és szerencsétlenségek terhétől. A 12. holdhónap 22. napján minden család elkészít egy nyelvet - egy tésztából készült figurát, amelyhez ruhadarabokat, érméket és egyéb díszeket rögzítenek. Aztán a családtagok a bánat és a szerencsétlenség gonosz szellemét varázsolják, hogy belépjenek a nyelvbe, és az év utolsó napján kidobják a nyelvet a házból az útkereszteződésnél. A 12. hónap 29. napján elvégzik a „koromgyűjtő” rituálét. A konyhában az elmúlt egy évben felhalmozódott koromot gondosan összegyűjtik és egy fekete szegélyű edénybe helyezik. Az összegyűjtött koromot három út kereszteződésénél rázják ki a fazékból, ahol a népi legendák szerint gonosz szellemek gyűlnek össze.
Néha a gonosz szellemeket így űzik ki a házból: szilveszterkor a ház lakói átkutatják lakásukat, világító lámpákkal szaladgálnak szobáról szobára, és alaposan megvizsgálják az összes sarkot. Aztán kirohannak a házból, mintha üldöznének valakit, és egyszerre kiáltanának: "Ki-ho-ho!"
Az újév első napján minden ember a lehető legkorábban reggel felébredt, és vízhez ment a forráshoz. És előtte füstölőt adtak elő a házban. Borókaágakat gyújtottak és imát mondtak.
Amikor vizet hoztak, a családtagok nem léptek be a házba. Mindenki az utcán maradt, ahol mosakodtak, hajat vágtak, új ruhát vettek fel. A haj vágatlanul hagyását rossz előjelnek tekintették. Mosakodva és ügyesen öltözve léptek be a házba, és vagy az oltárhoz mentek, vagy szent tárgyakkal a helyre. Ott lámpákat gyújtottak és köszönő imát mondtak.
Az újév Mongóliában egybeesik a szarvasmarha -tenyésztés ünnepével, ezért a sport jellemzi, az ügyesség és a bátorság próbája. Akárcsak Európa népei, a mongolok is a karácsonyfánál ünneplik az új évet, a Mikulás is hozzájuk érkezik, de egy marhatartó ruhájában.
Bulgáriában, amikor az emberek összegyűlnek az ünnepi asztalnál, három percre minden házban kialszik a fény. Ezeket a perceket újévi csókok perceinek nevezik, amelyek titkát a sötétség őrzi.
Romániában szokás különféle apró meglepetéseket sütni az újévi pitéken - aprópénz, porcelánfigurák, gyűrűk, csípős paprika hüvelyek … Ha gyűrűt talál a tortában, akkor egy régi hiedelem szerint ez azt jelenti, hogy az új év sok boldogságot hoz. És ha bors? Mindenki nevetni fog egy ilyen lelet tulajdonosán, ő csak sírni tud.
A kubai újév hasonló a miénkhez, csak itt, karácsonyfa helyett araukáriával díszítik - egy helyi tűlevelű növény. Az újév előtt a kubaiak megtöltik poharaikat vízzel, és amikor az óra tizenkettőt üt, a nyitott ablakon keresztül kidobják az utcára, jelezve, hogy az óév boldogan ért véget, és azt kívánják, hogy az új év is ilyen tiszta legyen és tiszta, mint a víz.
Burmában az újév az év legmelegebb időpontjában kezdődik, ezért megérkezését "vízi fesztivállal" ünneplik. A városok és falvak utcáin, amikor találkoznak, az emberek vizet öntenek egymásra különféle edényekből. Ugyanakkor senki sem sértődik meg: elvégre a vízzel leöntés egyfajta boldogságvágy az új évben.
Thaiföldön imádják ünnepelni az európai karácsonyt és újévet. A 7 napos januári fesztivált Pattayán színes felvonulások, tűzijátékok, virágokkal díszített tutajos előadások kísérik. A hagyományos thai újév - Songarkan fesztivál - Thaiföld egyik legkedveltebb és erőszakosabban ünnepelt ünnepe. Április második évtizedében játszódik. Felvonulások, színes előadások kíséretében, vízzel leöntve
Svájcban és Ausztriában az emberek felöltöznek, hogy megünnepeljék Szent Szilveszter napját. Ez az ünnep azon a legendán alapul, amely szerint Sylvester pápa Kr. U. szörnyű tengeri szörnyet fogott. Azt hitték, hogy az 1000. évben ez a szörny kiszabadul és elpusztítja a világot. Mindenki örömére ez nem történt meg. Azóta Ausztriában és Svájcban erre a történetre emlékeznek az újévben. Az emberek álarcos jelmezekbe öltöznek, és Sylvesterclaves -nek nevezik magukat.
Görögországban az újév Szent Bazil nap. Szent Bazil híres volt a kedvességéről, és a görög gyerekek abban a reményben hagyják csizmájukat a kandalló mellett, hogy Szent Bazil ajándékokkal tölti meg őket.
Skóciában az új évet Hogmanay -nak hívják. A skótok meggyújtják a hordót a kátrányban, és végiggurítják a hordót az utcákon. Ez az óév égését szimbolizálja. Akkor kezdődhet az új év. A skótok úgy vélik, hogy az első ember, aki újév napján belép egy házba, szerencsét vagy balszerencsét hoz. Nagyon jó ómennek tartják, ha az új évben először egy sötét hajú férfi ajándékkal lép be a házba.
Egész Olaszországban december 25 -én ünneplik a karácsonyt. Ennek az ünnepnek a rituáléjában a legfontosabb pillanat a karácsonyi napló meggyújtása, amelynek újév előtt a kandallóban kell égnie. Ez a rítus a tűz megtisztító és létfontosságú jelentőségén alapul, és azon az elképzelésen, hogy az égő vastag törzzsel együtt az óév elromlik a benne felhalmozódott rossz dolgokkal együtt.
A következő nagy ünnep az újév. Rituáléiban sok olyan vonás található, amelyek mind a karácsonyhoz, mind az ünnephez kapcsolódnak, amelyet hat nappal később ünnepelnek (január 6. - Vízkereszt keresztelése). Eddig az újév első napján Olaszország lakói igyekeznek nem haragudni, nem veszekedni, nem unatkozni, nem fizetni kifizetéseket. Általában arra törekszenek, hogy ezt a napot a lehető legboldogabban és boldogabban töltsék, hogy egész évben boldogok legyenek. Ennek az ünnepnek a szimbólumát mitikus karakternek tekintik - Befana (eltorzítva Epifániából) - ez valami tündér vagy boszorkány. Néha kedves, mert édességeket és játékokat hoz. Ritkábban dühös és durva - az engedetlen gyermekeket eloltott szénnel és hamuval jutalmazza. Befana január 1 -től január 6 -ig járja a földet. Az egyik verzió szerint ajándékcsomaggal megrakott szamáron van. Felköti a szamarat a házakon kívül, ahol gyerekek vannak. S míg az állat, belefáradva a nehéz csomagba, rágja a szénát, az öregasszony kis aranykulccsal kinyitja az ajtókat, belép a házba, és ajándékokkal tölti meg a bejáratnál elhelyezett gyermekcipőt. Egy másik verzió szerint a sztárokat Befanhoz hozzák. A kéményeken keresztül lép be a házba, és ajándékokkal tölti meg a kandallók burkolatára függesztett gyermekharisnyát.
Franciaországban három fő téli ünnep van: karácsony, N. G. és (a királyok napja vagy) vízkereszt.
Karácsony napján szokás ajándékokat adni a gyerekeknek. Egyes tartományokban Szent Márton, máshol pedig Szentpétervár. Nicholas, „Noel atya” vagy „január apa”, más néven „Pere Noël”: széles karimájú kalapban, botokkal a kezében, házról házra jár, és megkérdezi a szüleit, hogy engedelmesek-e gyermekeik. Néha Père Noelt magas öregemberként, fehér szakállal, szőrmekalapban és széles vörös köpenyben ábrázolják, hermelinszőrrel vagy fehér nyúlbőrrel díszítve. Az újév „első nap varázslatába” vetett hit meghatározta az emberek jeleit, rituáléit és viselkedését. Azt hitték, hogy az új esztendő jóléte attól függ, hogyan találkoznak vele. Ezért szokás ünnepélyesen és ünnepélyesen ünnepelni az új évet.
Az újév, akárcsak a karácsony, családi ünnep, de ezen a napon nem tartják be azt a szokást, hogy „a fészekben” legyenek. Szilveszterkor szokás látogatni, ajándékot cserélni, kávézót látogatni. Az egyik kedvenc újévi szórakoztató program a kávézókban tartott lottó. A lottón nyerhet pulykát, csirkét, bárányt vagy disznót.
December 6 -át Belgiumban széles körben ünneplik - Szent István napja. Nicholas. Jóval az ünnep előtt a gyerekek leveleket írnak St. Nikolay azzal a kéréssel, hogy hozza el a kívánt ajándékot.
Az ünnep előestéjén - december 5 -én, St. Nikolai mindenhol megjelenik. Magas, hosszú, szürke szakálla: vörös sutánba öltözött, fehér püspöki palástot vetettek a vállára, fején pedig magas vörös gérvágás („püspöki sapka”, a teteje felé tágul, zárva a teteje), kezében aranybot. Általában fehér lovon lovagol, Belgium déli régióiban pedig szamáron.
A szentet egy szolga kíséri - a mór, akit Fekete Péternek hívnak, úgy öltözött fel, mint egy középkori oldal - bársonyzakóban, rövid nadrágban, a fején - tollú kalapban. Mögötte fekete táska lóg ajándékokkal, kezében botot tart szemtelen gyerekeknek.
Úgy tartják, hogy St. Nikolai a napsütés országából származik, ahonnan ajándékokat hoz a gyerekeknek. A nagyvárosokba általában nagy gőzhajóval érkezik Spanyolországból.
Németországban a X-XII. az egyik legnépszerűbb ünnep volt Szent napja. Miklós. A középkorban St. N. egybeesett egy iskolai szabadsággal, amelynek során a kolostori iskolák fiatalabb diákjai maguk közül választottak „püspököt”. Ennek a véletlennek köszönhetően St. Miklós fokozatosan ajándékokká változott gyermekünneppé.
December 5 -én este St. Nikolai jólelkű öreg, hosszú, szürke szakállal, néha püspöknek öltözve. Botot tartott a kezében, és egy nagy zacskó ajándékot a vállán. Gyakran St. Nikolai ajándékokat hozott éjjel. A gyerekek lefekvéskor letették az asztalra vagy az ablakpárkányra a kémény alatti kályha melletti tányért ajándékokért vagy cipőkért, amelyen véleményük szerint elküldte ajándékait.
A karácsony a legnagyobb ünnep a németek körében, és egészen a 17. századig. A karácsony egybeesett az év elején.
A karácsonyfa a németek körében olyan formában, ahogy ismerjük, a 18. század végétől kezdett elterjedni. (Elzászból). A fa karácsonyfaként való megjelenése előtt a házakat zöld ágakkal díszítették az újévre. Ezt a szokást az ókor óta ismerik.
Az asztalokra helyezett, almával és cukortermékekkel díszített karácsonyfákról szóló információk a 17. század első felére nyúlnak vissza. A gyertyákkal díszített karácsonyfáról az első információ a 17. század második felére nyúlik vissza. Kis fák voltak, minden ágon gyertyákkal. Fokozatosan egy kis fa helyett egy nagy karácsonyfát kezdtek elhelyezni. A XIX. fák jelentek meg a karácsonyi vásárokon is.
Így az első karácsonyfák gyertyákkal és díszekkel a 17. század végén jelentek meg. és egy évszázad során számos országban elterjedtek.
