A Nature folyóirat 2002. májusi számában megjelent cikkében a Harvard Medical School és más kutatóintézetek tudósai érdekes megállapításról számoltak be. Az egerek szívének és májának szöveteit tanulmányozva azt találták, hogy a test fiziológiai aktivitását a szervek helyi cirkadián órája szabályozza.
Az egyes szervek ritmusa különböző tevékenységi periódusokon megy keresztül, amelyeket idővel módosítani lehet az új ütemterveknek és életmódnak megfelelően. Az egyes szervek belső órái nem különböznek egymástól. Így a májban és a szívben található "óra" más génkészletet használ hasonló funkciók ellátására.
A cikkben Charles Weitz, a Harvard Orvostudományi Egyetem idegtudományi professzora kifejti: „A különböző szövetek ciklikusan működnek, különböző okokból. Ez lehetővé teszi a szervek számára, hogy saját igényeiknek megfelelően szabályozzák tevékenységüket, ami nagyon értelmes."
Ez a megállapítás azt mutatja, hogy a szervek saját, viszonylag független anyagcsere -aktivitással rendelkeznek. Az ókori kínai tudomány független szerveknek tekintette a szerveket. Például a Tao iskolában úgy vélik, hogy emberi testünk egy univerzum, amelyet különböző életek laknak.
A hagyományos kínai orvoslás is úgy tekinti az egyes szerveket, mint önálló rendszert, különböző jellemzőkkel. Saját önálló élettevékenységüket végzik, miközben kölcsönhatásba lépnek egymással.
Így a hagyományos kínai orvoslásban létezik az öt elem elmélete - a vesék a víznek, a máj a fának, a tüdők a fémnek, a hasnyálmirigyek a földnek stb. A különböző szervek kölcsönhatásba lépnek egymással, követve az öt elem közötti kölcsönös generáció és kölcsönös elnyomás elveit.
Ezenkívül a kínai tudományban úgy vélik, hogy a világon minden dolognak lelke van. A hagyományos kínai orvoslás receptjeiben minden összetevő más -más szerepet játszik, beleértve a "császárt", a "tisztviselőket", az "asszisztenseket", a "nagykövetet" … A tudományos kísérletezéssel összhangban van az a vélekedés, hogy mindennek van lelke.
