John Gatto amerikai pedagógus és író elítéli a kötelező állami iskolarendszer hibáit, kritizálja annak alapelveit. A szerző szerint az iskola bővítése megfosztja a gyerekeket a szabad időtől, amelyre szükségük van a világ és a való élet önálló megismeréséhez.
Kérem, hívjon Gatto úrnak. Huszonhat évvel ezelőtt, jobb híján, tanárként dolgoztam egy iskolában. A diplomám szerint angol nyelv és irodalom tanár vagyok, de nem pontosan ezt teszem. Én nem angolul tanítok, hanem a gyerekeknek, amit az iskolaigazgatási rendszer fontosnak és szükségesnek tart - és ezen a területen díjakat kapok.
Az Egyesült Államok különböző részein különböző tantervek léteznek, tartalmuk néha nagyon eltér egymástól, de hét tantárgyat tanítanak mindenhol - Harlemtől Hollywoodig. Ezek a tantárgyak valódi nemzeti tantervet képeznek, amely sokkal jobban érinti a gyerekeket, mint gondolná. Tehát jobb, ha tudod, miről van szó. Ön természetesen szabadon értékelheti ezeket a témákat, ahogy akarja, de higgye el, legkevésbé én akarok ironizálni a beszédemben. Valójában ezt tanítom, és ezért pénzt fizetsz nekem. Ítélje meg maga.
Tantárgy száma 1. Szisztematikus
Valamikor régen egy Cathy nevű nő az indianai Dubois -ból a következőket írta nekem:
Milyen nagy ötletek fontosak a kisgyermekek számára? A legfontosabb, hogy tudassuk velük, hogy az általuk tanított dolgok megválasztása nem véletlen szeszélye, hogy mindenben van egy bizonyos rendszer, és hogy az információ nem csak rájuk esik, miközben tehetetlenül próbálják felvenni. Ez a feladat - segíteni megérteni minden összefüggését, holisztikussá tenni az információs képet.
Katie téved. Valójában az első lecke, amelyet a gyerekeknek adok, a véletlenszerűség leckéje. Minden, amit tanítok nekik, minden összefüggésből adódik. Semmi sem kötődik semmihez. Túl sok különböző dolgot tanítok - mesélek nekik a bolygók keringési pályájáról, a nagy számok törvényéről és a rabszolgaságról, rajzolásra, táncra, gimnasztikára, kóruséneklésre, megtanítom, hogyan kell viselkedni, ha váratlan vendégek jelennek meg, és azt is, hogyan kell viselkedni idegenekkel, akiket talán soha többé nem látnak, megtanítom őket, hogyan kell viselkedniük tűzben, tanítok számítógépes programozási nyelveket, tanítok szabványos teszteken való megfelelésre, megadom nekik a korkülönbség tapasztalatát, semmi köze a való élethez … mindez köze van egymáshoz?
Ha jobban megvizsgáljuk, még a legjobb iskolákban is hiányzik a logika a tananyag tartalmából és felépítéséből, tele vannak belső ellentmondásokkal. Szerencsére a gyerekek nem tudják szavakkal kifejezni azt a zavart és ingerültséget, amelyet a minőségi oktatás néven rájuk rótt dolgok természetes rendjének folyamatos megzavarása miatt tapasztalnak. Az iskolarendszer célja, hogy a gyerekekben felszínes szókincset alakítson ki a közgazdaságtan, a szociológia, a természettudományok stb. Területéről, és ne valódi szenvedélyt valami konkrét iránt. A minőségi oktatás azonban mindennek a mélyreható tanulmányozását feltételezi. A gyerekeket megzavarja az a sok felnőtt, akik egyedül dolgoznak, alig vagy egyáltalán nem kapcsolódnak egymáshoz, azt állítva, hogy olyan tapasztalatokat közvetítenek, amelyek gyakran nincsenek meg.
Az értelmes emberek értelmet keresnek, nem összefüggéstelen tények gyűjteményét, és az oktatás lehetővé teszi számukra az információ feldolgozását és az értelem megtalálását. Az ember ősrégi értelemkeresési törekvése alig látszik az iskolai tanterv foltjai és az iskola tények és elméletek mániája mögött. Ez nem annyira nyilvánvaló az általános iskolában, ahol az ártalmatlan egyszerű felhívásokra épülő oktatási rendszer, mint például „tegyük ezt” és „tegyük ezt”, mégis jelent valamit, és maguk a gyerekek még nem veszik észre, hogy a lényeg mennyire rejtve van játék és cselekedetek mögött ….
Képzeld el a nagy természetes szekvenciákat - az ember születését és fejlődését; a nap mozgása napfelkeltétől napnyugtáig; ősi parasztok, kovácsok, cipészek akciói; ünnepi asztal előkészítése hálaadás vagy karácsony alkalmával - ezeknek a cselekvéseknek minden szakasza teljes összhangban van más szakaszokkal, igazolja magát, a múlt által kondicionált és meghatározza a jövőt. Az iskolai sorozatok nem ilyenek - sem egyetlen leckén belül, sem napközben. Az iskolai rutin rendellenes. Ennek semmi értelme, legalábbis alaposabban megvizsgálva. De egy ritka tanár mer kritizálni az iskolai és tanári dogmákat, hiszen mindent el kell fogadni abban a formában, ahogyan az ősidők óta.
A teljes tanácstalanságot, a legkisebb töredezettséget tanítom, az egész egységének az ellenkezőjét; amit csinálok, inkább TV -t állítok fel - sok teljesen különböző csatorna fut párhuzamosan -, nem pedig rendet teremtek. Egy olyan világban, ahol a Ház szellem lett, mivel mindkét szülő túl keményen dolgozik, a család folyamatosan mozog, a szülők állandóan munkahelyet cserélnek, az egyik felnőtt túlzottan ambiciózus vagy valami más miatt mindenki zavartan támogatja a normális családi rendet. És ehhez jön még az iskola, amely megtanítja a gyerekeket, hogy fogadják el a káoszt, mint elkerülhetetlenséget, mint sorsukat. És ez az első tantárgy, amit tanítok.
Tantárgy száma 2. Elválasztás
Megtanítom a gyerekeket, hogy maradjanak abban az osztályban, amelyre kijelölték őket. Nem tudom, ki oszt be gyerekeket órákra, és ez nem az én dolgom. A gyerekek számozottak, így ha valakinek sikerül elcsúsznia, azonnal visszakerül a megfelelő osztályba. Az évek során a gyermekek kategorizálásának módja annyira változott, hogy nehezen látta meg a valódi személyt a rájuk rendelt címkék terhe alatt. Az emberek kategorizálása gyakori és nagyon jövedelmező üzlet, de ennek a cselekvésnek a jelentése elkerül engem. Nem is értem, miért engedik a szülők, hogy ezt tegyék gyermekeikkel.
Mindenesetre, mint iskolai tanár, ez engem nem érint. Az én dolgom, hogy megbizonyosodjak arról, hogy a gyerekek élvezik, ha egy osztályba zárnak más, hasonló címkéket viselő gyermekekkel. Vagy legalábbis azt, hogy bátran elviselik. Ha jól végzem a dolgom, akkor fel sem merül a diákjaimban, hogy most egy másik osztályba járhatnak, hiszen megtanítom őket irigyelni az erősebb diákokat, és megvetni a gyengébbeket. Ezzel a fajta fegyelemmel a gyerekek rang szerint építik fel magukat. Így azt tanítom nekik, hogy az embereket csoportokra lehet és kell osztani. Ez a fő tanulsága minden versenyképes rendszernek, amelyhez az iskola tartozik - minden tücsök ismeri a hatodat!
Annak az általánosan elfogadott elképzelésnek megfelelően, hogy a gyermekek kilencvenkilenc százaléka maradjon azokban a csoportokban, amelyekbe a felnőttek helyezték őket, nyíltan bátorítom a gyerekeket, hogy jobban teljesítsenek az iskolában, és erősítsék fel őket. Gyakran tudatom velük, hogy jövőbeli szakmai sikereik az iskolai osztályzatoktól függnek, bár valójában meg vagyok győződve arról, hogy ez nem így van. Soha nem hazudok nyíltan, de saját tapasztalataim alapján meg voltam győződve arról, hogy az őszinteség és az iskolai tanítás eredendően összeegyeztethetetlen, amellyel Szókratész évezredekkel ezelőtt érvelt. Az elválás eredménye az, hogy minden gyermek elfoglal egy bizonyos helyet a piramisban, és csak véletlenül menekülhet ki ebből a körből. Ellenkező esetben ott marad, ahol kijelölték.
Tantárgy száma 3. Közömbösség
A harmadik lecke, amelyet a gyerekeknek tanítok, a közömbösség leckéje. Valójában azt tanítom a gyerekeknek, hogy ne fektessék be lelküket semmibe, és ezt nagyon finoman teszem. Követelem, hogy teljesen szenteljék magukat az óráimnak, türelmetlenül pattogva a helyükön, és hevesen versengve egymással a figyelmemért. A szív örül ennek a viselkedésnek: mindenkire hatással van, még rám is. Amikor „a legjobbamban vagyok”, nagy lelkesedést mutatok. De amikor megszólal az iskolai csengő, követelem, hogy a gyerekek azonnal adják fel mindazt, amit korábban csináltunk, és gyorsan menjenek a következő órára. Be- és kikapcsolniuk kell, mint egy elektromos készüléknek. És bármennyire is fontos a leckében zajló folyamat, a hívás mindenekelőtt. Sőt, ha jól tudom, ez nemcsak az osztályomra vonatkozik, hanem másokra is. Ennek eredményeként a diákok soha semmit nem tanulnak meg teljesen.
Valóban, az iskolai felhívások azt tanítják, hogy egyetlen munkát sem érdemes befejezni, akkor miért kell aggódni bármi miatt is? A telefonos évet töltött évek mindenkit a legerősebb kivételével hozzászoktatnak ahhoz, hogy nincs a világon semmi, ami fontosabb lenne; mint a menetrend követése. A harangok az iskolai idő titkos logikájának szószólói, erejük megunhatatlan. A hívások elpusztítják a múltat és a jövőt, minden megszakítást hasonlóvá tesznek egymáshoz, mint ahogy a térkép absztrakciója minden hegyet és folyót hasonlóvá tesz egymáshoz, bár valójában nem azok. A hívások minden vállalkozást közömbösséggel töltenek el.
Tantárgy száma 4. Érzelmi függőség
A negyedik lecke, amelyet a gyerekeknek tanítok, az érzelmi függőség leckéje. Csillagokkal, piros pipajelekkel, mosollyal, homlokráncolással, díjakkal, kitüntetésekkel és büntetésekkel tanítom meg a gyerekeket, hogy hajlítsák akaratukat a parancsnoki rendszerhez. A jogokat a legfelsőbb hatóság fellebbezési lehetőség nélkül megadhatja vagy elveheti tőle, mivel az iskolában nincsenek valódi jogok - még a szólásszabadság sem, hacsak az iskola hatósága másképp nem rendeli. Iskolatanárként sok személyes döntés birodalmába hatolok, segítek azoknak, akik szerintem méltók rá, vagy fegyelmi intézkedéseket róok azokra, akik hatalmamat aláásó magatartást tanúsítanak. A gyerekek és a serdülők folyamatosan próbálják megmutatni egyéniségüket, de én szűkölködhetek az erőszakban. Az egyéniség megnyilvánulása ellentétes az elkülönülés elvével, és minden osztályozási rendszer átka.
Gyakori helyzet: a gyerekek szabadságot kérnek az óráról azzal az ürüggyel, hogy WC -re kell menniük, vagy csak vizet kell inniuk. Tudom, hogy ez nem így van, de megengedem nekik, hogy "becsapjanak" engem, mivel függővé teszik őket a kegyemtől - nem csak tesznek valamit, hanem az engedélyemmel teszik. Néha a gyerekek a szabad akaratot úgy fejezik ki, hogy haragot, depressziót vagy örömet mutatnak mások jóváhagyása nélkül. A tanárok azonban nem ismerhetik el az ilyen viselkedéshez való jogukat; csak az egyes tanulók számára engedhetik meg azt a kiváltságot, amelyet rossz viselkedése miatt el lehet venni a gyermektől.
Tantárgy száma 5. Szellemi függőség
Az ötödik lecke, amelyet a gyerekeknek tanítok, az intellektuális függőség leckéje. A diákok várják, hogy a tanár megmondja, mit kell tenniük. A legfontosabb tanulság, amit a gyerekek kapnak az iskolában, az a tézis, miszerint az életben lehet és kell támaszkodni más emberek - okosabb, tapasztaltabb, műveltebb - véleményére. Csak nekem, a tanárnak van jogom eldönteni, hogy pontosan mit fognak tanítani a gyerekeim, vagy inkább azok, akik fizetnek nekem, döntéseket hoznak, amelyeket aztán a gyakorlatba is átültetek. Ha azt mondják nekem, hogy az evolúció tény, nem elmélet, akkor továbbadom anélkül, hogy gondolnék rá, és megbüntetném azokat a hitehagyókat, akik nem hajlandók úgy gondolkodni, ahogy az oktatási főnökök jónak látják. Az a jog, hogy irányítsam a gyermekek gondolatait, eldönthessem, mit is gondoljanak pontosan erről vagy arról az alkalomról, lehetővé teszi számomra, hogy könnyen fel lehessen osztani a diákokat sikeresekre és sikertelenekre.
A sikeres gyerekek úgy gondolkodnak, ahogyan én mondom nekik, különösebb ellenállás nélkül, sőt némi lelkesedés nélkül. A milliónyi felfedezésre érdemes dolog közül én döntöm el, hogy ezek közül melyikre tudunk figyelni, vagy inkább az arctalan munkáltatóim döntenek. Az övék a választás, miért vitatkozni? A kíváncsiság nem játszik jelentős szerepet a munkámban, csak a konformizmust értékelik.
A sikertelen gyerekek ellenállnak ennek, és bár fogalmuk sincs, hogy pontosan mivel küzdenek, megvédik a jogot, hogy maguk döntsék el, mit és mikor tanítsanak nekik. Megengedheti -e a tanár, hogy így viselkedjen? Természetesen nem. Szerencsére vannak kipróbált módszerek a lázadók akaratának megtörésére; bonyolultabb a helyzet azokkal a gyerekekkel, akiknek a szülei támogatják őket, és a segítségükre sietnek. De ez egyre kevésbé fordul elő, annak ellenére, hogy az iskola hírneve a társadalomban csökken. A középosztálybeli szülők közül, akikkel találkoztam, egyik sem ismerte el, hogy lehet, hogy a gyereküknek nincs igaza, de az iskolának, amelyben tanul. Egyetlen szülő sem a tanítás mind a huszonhat évében! Ez elképesztő tény, és a legjobban illusztrálja, mi történik a családokkal, ahol anya és apa is elsajátította a tananyag hét fő tantárgyát.
Az emberek arra várnak, hogy egy szakember megmondja, mit tegyen. Nem túlzás azt állítani, hogy egész gazdaságunk attól függ, mennyire jól tanuljuk meg ezt a leckét. Gondoljunk csak bele, mi történhet, ha gyermekeink nem hozzászoktak a függőséghez: a szociális szolgáltatások nem valószínű, hogy túlélik; Azt hiszem, bele fognak süllyedni a történelmi feledésbe, amely őket szülte. Mindenféle tanácsadó és pszichoanalitikus rémülten nézi, ahogy a pszichológiai problémákkal küzdő emberek áramlása elolvad. Mindenféle kereskedelmi szórakozás, beleértve a televíziót is, elsorvad, ahogy az emberek újra megtanulják szórakoztatni magukat. Az éttermek, a készételek és a fogyasztásra kész ipar, valamint mindenféle egyéb vendéglátó-ipari szolgáltatás jelentősen elveszíti a teret, ha az emberek visszatérnek a házi készítésű ételekhez, és abbahagyják, hogy idegenek támaszkodjanak az ételek kiválasztására és elkészítésére. Jelentősen csökken a jogi, orvosi és mérnöki szolgáltatások, valamint az iskolások személyre szabásának és képzésének igénye.
De mindez elkerülhető, ha iskoláink évente szabadon engedik a tehetetlen embereket. Szánjon időt arra, hogy szavazzon a radikális iskolareformra, ha továbbra is rendszeres fizetést szeretne kapni. Olyan rendszert építettünk ki, amely arra épül, hogy az emberek azt teszik, amit mondanak nekik, mert ők maguk nem tudnak semmit eldönteni. Ez az egyik fő lecke, amit tanítok.
6. tantárgy. Az önbecsülés függése mások véleményétől
Azt tanítom a gyerekeknek, hogy énképüket mások véleménye határozza meg. Ha valaha is megpróbálta megfékezni azokat a gyerekeket, akiknek a szülei azt mondták, hogy szeretni fogják őket, bármi legyen is az, tudja, milyen nehéz megtörni az erős szellemeket. Társadalmi rendszerünk nem fogja ellenállni az önbizalomhiányos emberek áramlásának, ezért azt tanítom a gyerekeknek, hogy önértékelésüknek szakember véleményétől kell függnie. Tanítványaimat folyamatosan tesztelik és értékelik.
A tanuló szüleinek minden hónapban terjedelmes oktatási lapot küldenek, amelyben a gyermek élete külön tantárgyakra oszlik. Minden tantárgyat úgy értékelnek, hogy a szülők tudják, mi okozza elégedetlenségüket és rosszallásukat a gyermekben, és mire lehetnek büszkék. Noha meg vagyok győződve arról, hogy nagyon kevés értelme van ezeknek a matematikai beszámolóknak írni, ezek a szilárd kinézetű dokumentumok arra kényszerítik a gyerekeket, hogy következtetéseket vonjanak le magukról, és mások döntéseit szem előtt tartva hozzanak döntéseket. A jelenlegi oktatási rendszer létezésének feltétele, valamint a kereskedelmi gazdaság támogatásának forrása a negatív és másoktól függő önkép az emberekről. Az önbecsülést, amely alapvető tényező minden komoly filozófiai rendszerben, amely valaha is megjelent bolygónkon, teljesen figyelmen kívül hagyják. Mindezen értékelések, értékelések és tesztek fő tanulsága ez: a gyermekek ne bízzanak önmagukban vagy szüleikben, hanem támaszkodjanak a diplomások véleményére. Az embereknek meg kell mondani, hogy mit érnek.
Tantárgy száma 7. Teljes irányítás, vagy lehetetlen elrejteni
A hetedik lecke, amit a gyerekeknek tanítok, az, hogy lehetetlen elrejteni a külső ellenőrzés elől. Arra inspirálom a diákokat, hogy állandó felügyelet alatt állnak, mind az enyém, mind a kollégáim. A gyerekeknek nincs személyes térük, nincs személyes idejük. Pontosan háromszáz másodpercet szánnak az egyik osztályteremből a másikba való átmenetre annak érdekében, hogy a lehető legnagyobb mértékben korlátozzák a gyermekek informális kommunikációját. Bátorítja a társak, sőt a saját szüleik "csípését". Természetesen arra is bátorítom a szülőket, hogy tájékoztassanak gyermekeik viselkedésének esetleges eltéréseiről. Az egymáshoz lopakodni szokott család nem valószínű, hogy veszélyes titkokat rejteget.
Az iskola továbbra is befolyásolja a gyermeket és otthon, házi feladatot kér tőle, amit meg kell tennie. Az állandó felügyelet érzése így kiterjed az otthoni életre is, amelyben a szabad időre való tekintettel a diákok tanulhattak valamit a szüleiktől jogosulatlanul, saját tapasztalataikból vagy valakinek bölcs viselkedésének megfigyeléséből. A hűtlenség az iskolai oktatás elképzeléseivel szemben az iskola kétségbeesetten tart, az ördögnek tekinti, aki mindig kész kitörni.
Az állandó megfigyelés és a személyes térhez és időhöz való jog megtagadása azt jelenti, hogy fel kell ismerni azt a tényt, hogy senkiben sem lehet megbízni. A gyermekek személyes élete valójában törvénytelen. A felügyelet ősi parancs, amelyet néhány befolyásos filozófus támogat. A társadalom mereven központosított hatalmának fenntartása érdekében a gyermekeket állandó ellenőrzés alatt kell tartani. Ha nem lehet őket felsorakoztatni és vezetni a különálló dobosokat, akkor mindegyik követi a saját dobosát, és ez elfogadhatatlan.
Az állami kötelező oktatási rendszer nagy „eredménye” az, hogy legjobb tanártársaim és tanítványaim legjobb szülei közül csak néhányan ismerik el, hogy a dolgok másképp alakulhatnak. - A gyerekeknek tudniuk kell írni és olvasni, nem? - Képesnek kell lenniük szaporodni és osztani, igaz? "Meg kell tanulniuk engedelmeskedni a parancsoknak, ha meg akarják tartani a munkahelyüket."
Néhány generációval ezelőtt az Egyesült Államokban egészen más volt a helyzet. Az eredetiség és a változatosság gyakori volt; szabad gondolkodásunk és szabad viselkedésünk világméretű csodává tett minket; a társadalmi és osztályhatárokat viszonylag könnyű volt leküzdeni; polgártársaink magabiztosak, találékonyak, függetlenek voltak tetteikben és gondolataikban. Különlegesek voltunk, amerikaiak vagyunk önmagunkban, anélkül, hogy mindenütt jelen lévő kormány mindenbe beleütné az orrát, és életünk minden aspektusát mérné, mindenféle szervezet vagy társadalmi intézmény nélkül, amely megmondja, mit gondoljunk és érezzünk.
Az Egyesült Államok társadalma nem sokkal a polgárháború előtt került központosított uralom alá, és egy ilyen társadalom fenntartásához fenn kell tartani az állami monopólium alatt álló kötelező iskolai végzettséget. Ezt megelőzően az iskolák, mint olyanok nem játszottak különleges szerepet a történelemben. Azok voltak, de nem vittek el túl sok időt az emberektől, és mindenki szabadon tanulhatott annyit, amennyit jónak látott. Ugyanakkor az emberek tökéletesen megtanultak olvasni, írni és számolni; egyes tudományos tanulmányok azt mutatják, hogy az amerikai forradalom korszakában az írásbeliség a keleti part szabad emberei között közel volt az egyetemeshez. Thomas Paine "Common Sense" című könyve 600 000 példányban kelt el 3 000 000 lakosban, akiknek húsz százaléka rabszolga, ötven százaléka háztartási munkás.
Mik voltak a gyarmatosítók zseniálisak? Nem, csak a lényeg az, hogy egy motivált embernek összesen csak körülbelül száz órára van szüksége ahhoz, hogy megtanuljon olvasni, írni és számolni. A trükk az, hogy meg kell várni, amíg az illető rákérdez, majd késedelem nélkül cselekedni, amíg el nem veszíti a vágyat. Emberek milliói értik ezeket a tudományokat, nincs benne semmi bonyolult. Vegyél elő egy ötödik osztályos matematika vagy retorika tankönyvet 1850 -ből, és látni fogod, hogy tartalma egyenlő a mai főiskolákkal. A végtelen sikolyok az "alapvető készségek" betanításának szükségességéről egy füstfüggöny, amelynek leple alatt az iskolák tizenkét évet vesznek igénybe a gyerekektől, hogy megtanítsák nekik a fent leírt hét tantárgyat.
Az a központosított irányítás, amely társadalmunknak egyre inkább a polgárháború óta került, most mindenre hatással van - a ruháinkra, az általunk fogyasztott ételekre, az életünkre. Ezek mind a központosítás termékei. Ahogy az én szemszögemből a kábítószer -függőség, az öngyilkosság, a válás, az erőszak, a kegyetlenség járványai, úgy egy osztály kasztmá való átalakulása az Egyesült Államokban az életünk embertelenségének következménye, a hanyatlás következménye. az egyén, a család és a közösség szerepe. És mindezt a hatalom központosítása okozza. A nagy nyilvános kötelező intézmények lényege egyértelmű - törekednek arra, hogy mindent nyomtalanul lenyeljenek. Az iskola megfosztja gyermekeink minden lehetőségétől, hogy aktívan részt vegyenek a közéletben - valójában éppen ezt a közéletet rombolja le, a gyermekek nevelését a diplomásokra ruházza át. Ennek eredményeképpen gyermekeink nem tudnak felnőni. Arisztotelész azt tanította, hogy a közéletben való aktív részvétel nélkül lehetetlen teljes értékű emberré válni. Valószínűleg igaza volt. Ha meg akarja erősíteni ezt - nézzen körül, amikor egy iskola vagy idősotthon közelében találja magát.
Az iskola, abban a formában, amelyben most létezik, a társadalmi struktúra egy bizonyos modelljének pillére. Ez a modell elítéli a legtöbb embert, hogy csak kövek a piramisban, amely a hatalom csúcsához közeledve szűkül. Az iskola egy olyan szerkezet, amelynek célja egy ilyen piramisszerű társadalmi rend elkerülhetetlenségének bemutatása, bár ez a posztulátum az amerikai forradalom eszméinek alapvető elárulása. A gyarmati idők óta és az egész köztársasági időszakban nem volt iskolarendszerünk. Egy példa az életére, aki nem vesztegette az idejét az iskolában, Benjamin Franklin önéletrajzában található. Ez azonban nem akadályozta a demokrácia álmának megvalósulását. Elárultuk ezt az álmot, életre keltve azt, amire az egyiptomi fáraók ősidők óta törekedtek: az egyetemes alárendeltséget. Ezt a titkot Platón akarata ellenére felfedi a Köztársaságban (Glaucon és Ademantus megpróbálják kideríteni Szókratésztől, hogyan lehet elérni az állam feletti teljes ellenőrzést az egyén felett, ami szükséges ahhoz, hogy igazolni lehessen egy olyan társadalmat, amelyben egyes emberek többet kapnak mint tartoznak). - Megmutatom - mondja Szókratész -, hogyan lehet felépíteni egy ilyen őrült társadalmat, de nem fog tetszeni, amit mondok. Ekkor írták le először a hét tantárgyból álló iskola gondolatát.
A jelenlegi vita az egységes nemzeti tanterv szükségességéről profanáció. Ilyen egységes tanterv már létezik, és az imént leírt hét tantárgyból áll. Végrehajtásának eredménye fizikai, erkölcsi és szellemi bénulás. Ebben a tervben a tartalom mennyisége nem lehet nagyobb, mint annak ijesztő hatása. A romló tanulmányi teljesítményt érintő nemzeti hisztériánk keretében tárgyalt kérdések egyáltalán nem érintik a probléma lényegét. Az iskolák pontosan azt tanítják, amit tanítaniuk kell: hogyan lehet jó egyiptomi és helyben maradni a piramisban.
Mindez nem elkerülhetetlen. Ebben nincs semmi, amit ne lehetne megváltoztatni. Választhatjuk, hogyan neveljük ifjúságunkat; nincs egyetlen helyes út. Ha áttörhetnénk a piramis illúziót, megértenénk. A nemzetközi verseny nem jelent létfontosságú veszélyt nemzetbiztonságunkra, bár ezt nehéz elhinni a médiában az ellenkező nyilatkozatok folyamatos áramlásának fényében. Hazánk minden természeti erőforrásban önellátó, beleértve az energiát is. Tökéletesen megértem, hogy ez az elképzelés ellentétes a legdivatosabb politikai közgazdászok kijelentéseivel, de gazdaságunk "mély átstrukturálása", amelyről folyamatosan beszélnek, sem elkerülhetetlen, sem visszafordíthatatlan. A globális gazdaság nem törődik bizonyos emberek igényeivel, hogy értelmes munkát végezzenek, teljes körű oktatásban részesüljenek, időben orvosi ellátást kapjanak, szennyezetlen környezetben éljenek, becsületes és elszámoltatható kormányzással, társadalmi és kulturális revitalizációval vagy alapvető igazságszolgáltatással. Minden globális törekvés a jó élet meghatározásán alapul, olyan messze a normális emberi valóságtól, hogy ez egyszerűen nem lehet igaz, és az emberek többsége minden bizonnyal egyetértene velem, ha látna alternatívát. Ezt látnánk, ha visszatérnénk egy filozófiához, amely értelmet keres, ahol ez a jelentés rejlik - a családban, a barátokban, a változó évszakokban, a természetben, az egyszerű szertartásokban és rituálékban, a kíváncsiságban, a nagylelkűségben, az együttérzésben és a kölcsönös segítségnyújtásban, tisztességben és függetlenségben, személyes térben, minden szabad és olcsó dologban, amelyre valódi családok, igazi barátok, valódi emberi közösségek épülnek. Akkor olyan önellátóak lennénk, hogy nem is lenne szükségünk arra az anyagi "jólétre", amelyről globális "szakértőink" ragaszkodó véleménye szerint folyamatosan aggódnunk kell.
Hogyan jött létre ez a szörnyű iskolarendszer? Az iskolai oktatás ilyen vagy olyan formában mindig is létezett életünkben, egyfajta segédmelléke a felnőtté válás folyamatának. De a "modern iskolarendszer", ahogy tudjuk, két "vörös fenyegetésre" - 1848 -ra és 1919 -re - jött létre, amikor a hatalmi struktúrák féltek az esetleges forradalomtól. Részben az egyetemes oktatás bevezetését is elősegítette az amerikai családok borzalma a kelták, szlávok és latin -amerikaiak nemzeti kultúrája előtt, akik a XIX. Század negyvenes éveiben özönlöttek az országba, és a katolikus vallás elutasítása, amelyek hordozói voltak. Természetesen a harmadik tényező, amely hozzájárult az "iskola" nevű gyermekbörtön létrehozásához, ezeknek az "igazi amerikaiaknak" a zűrzavara volt, amelyet az afroamerikai társadalom helyzetének a polgárháború befejezése utáni megváltozása okozott.
Nézze meg újra az iskolai ciklus hét tantárgyát: véletlenszerűség, elkülönülés, közömbösség, érzelmi és intellektuális függőség, az önbecsülés mások véleményétől való függése, teljes irányíthatóság - mindez olyan emberek oktatására irányul, akiknek megfosztják a lehetőséget valósítsák meg eredendő képességeiket, olyan embereket, akik mindig a társadalom alsó rétegei lesznek. Idővel ez a nevelés meghaladta eredeti célját, vagyis a szegények kordában tartását. Az 1920 -as évek óta az iskolai bürokrácia növekedése és a modern iskolarendszerből profitáló iparágak hordáinak látszólag kevésbé látható fejlődése annyira kibővítette az intézményi szorítást, hogy a lakosság középső rétegeinek gyermekei most a karmai közé estek.
Tekintettel arra a hét tantárgyra, amelyeket naponta tanítok, nem meglepő, hogy most országos válságban vagyunk, de ennek a válságnak a természete nagyon különbözik attól, amit médiánk hirdet. A fiatalok közömbösek a felnőtt világ és a jövő iránt, szinte minden közömbösek, kivéve a szórakozást és az erőszakot. Gazdag vagy szegény, huszonegyedik századi iskolások képtelenek sokáig koncentrálni semmire; nagyon homályos elképzeléseik vannak a múltról és a jövőről. Gyanakvóak a szoros, bizalmi kapcsolatokra, ami érthető, mert gyakran megfosztják őket az igazi szülői figyelemtől; félnek a magánytól, kegyetlenek, pragmatikusak, függők, passzívak, agresszívek és gyávák a váratlanokkal szemben.
Az iskola fejleszti és hozza a groteszkre a gyermekkorban rejlő összes negatív megnyilvánulást. Az oktatási rendszer be nem jelentett, de ténylegesen meglévő céljai akadályozzák az egyén hatékony fejlődését. Valóban, anélkül, hogy kihasználnánk a gyermekekben rejlő félelmet, önzést és tapasztalatlanságot, iskoláink egyáltalán nem létezhetnének, mint ahogy én sem képesített tanárként. Bármely hétköznapi iskola, amely meg merte tanítani a diákokat a kritikus gondolkodás eszközeinek (például dialektika, heurisztika) és egyéb tudatfelszabadító technikák használatára, azonnal darabokra szakadna. Világi társadalmunkban az iskola felváltotta az egyházat, és mint egyház megköveteli, hogy tanításait hitre vegyék.
Itt az ideje, hogy őszintén elismerjük, hogy a tankötelezettség káros a gyermekekre. Senki sem élheti túl veszteség nélkül a hét tantárgyból álló tantervet, még a tanár sem. Ez a módszer eredendően oktatásellenes. És lehetetlen kijavítani. Ironikus módon, de az iskolarendszer radikális átalakítása a jelenleginél sokkal kevesebb pénzt igényel, amit befolyásos és érdeklődő körök egyszerűen nem engedhetnek meg. Meg kell érteni, hogy az iskolai oktatási rendszer elsősorban olyan vállalkozás, amely foglalkoztatást biztosít a munkavállalóknak. Nem engedhetjük meg magunknak, hogy pénzt takarítsunk meg az iskolarendszer méretének csökkentésével, még akkor sem, ha ezzel javítjuk a gyermekek fejlődését. Az állami iskolai oktatás vas törvénye az, hogy olyan vállalkozásról van szó, amely felülmúlja a racionális versenyt és a szokásos számvitelt és jelentéstételt.
A válaszok a közoktatásért folytatott szabad verseny némi látszatában kereshetők, amelyet számos kis magániskola hozhat létre: családi, üzleti, vallási, kézműves, mezőgazdasági stb. Az oktatási szolgáltatások szabad piacára gondolok, amely a polgárháború előtt létezett, olyan piacra, ahol a diákok maguk választották a számukra leginkább megfelelő oktatási formát, még akkor is, ha ez önképzést jelentett; Benjamin Franklin egyébként sem hagyta abba. Jelenleg egy ilyen választás, az erős és energikus múlt csodálatos visszhangja, csak miniatűrben létezik - és csak a legleleményesebb, legbátrabb, szerencsésebb vagy leggazdagabbak számára áll rendelkezésre. A szegények kopott családjainak, vagy azoknak, akik csüggedten telepednek le a városi középosztály külső peremén, nincs sok választásuk. Ez azt jelenti, hogy ha nem teszünk határozott lépéseket az állami kötelező oktatás törvénytelenségének megszüntetésére, akkor a hét tantárgyból álló iskolák romboló hatása megnő.
Miután egész tudatos életemet iskolai tanárként dolgoztam, arra a következtetésre jutottam, hogy az iskolai oktatás egyetlen tartalma a tömegnevelés módja. A fent említett patológiák nagy része azért fordul elő, mert az iskolarendszer megakadályozza a gyermekeket az önismeretben. Ez is az iskolarendszer küzdelmének következménye, hogy a gyerekek elegendő időt töltsenek családjukban, amelyben megtalálják a szükséges életösztönzőket, megtanulnak kitartóak lenni, hinni saját erőikben, bátorságot, méltóságot szerezni, megtanulni szeretni és segíteni másoknak - vagyis kulcsfontosságú családi és közösségi leckéket szerezni.
Harminc évvel ezelőtt ezeket az órákat még az iskola után maradt időben lehetett tanulni. De a televízió az idő nagy részét elfogyasztotta, és a televízió és a stressz kombinációja, amely jellemző azokra a családokra, ahol mindkét szülő sokat dolgozik, vagy az egyszülős családokra, szintén elnyelte a családi idő nagy részét. Gyermekeinknek nincs elegendő szabadidejük a teljes értékű emberi fejlődéshez, és társadalmilag a termékeny talaj helyett felperzselt sivatagot kaptak.
Kultúránk felett gyorsan jövő előtt áll, ami megköveteli, hogy mindannyian megértsük a nem anyagi tapasztalat bölcsességét; a jövő, amely a túlélésért fizetendő fizetésként megköveteli, hogy a természetes fejlődés útjára lépjünk, csökkentve az anyagköltségeket. Ezt lehetetlen megtanulni az iskolákban - olyan formában, ahogyan most léteznek. Az iskola tizenkét év börtönbüntetés, ahol csak a rossz szokásokat sajátítják el. Az iskolában tanítok és díjakat kapok érte. Már tudom!
