A hagyomány azt mondja: két és fél sötétség (25 000) évvel ezelőtt az északi sarki kontinenst nem, mint most, víz és jég alá temették. Négy szigetből állt. A hagyomány a nevüket hívja: Fehér, Arany, Titok, Veliy (Nagy).
Általában ezt az egész földet Orth -nak (Wort, Art), később Arctida -nak hívták, és az ókori görögök Hyperborea -nak nevezték.
A Négy -szigeteket a belső tengerhez vezető szorosok osztották el egymástól. Ennek a tengernek a központja pontosan a sarkon volt. (És a mai napig a különböző népek legendái mesélnek az áldottak szigeteiről és a paradicsom négy folyójáról.)
Bár a hagyomány a "szigetekről" beszél, a sarkon egy kontinens volt, nem egy szigetcsoport. Egyetlen tömb volt, amelyet a föld alakja határolt, mint egy keresztet, körbe zárva. (És a mai napig az Északi Hagyományt, amely az ívből vezeti a Földön való létezését, a Zárt Kereszt tanításának is nevezik.)
Pontosan így rögzítették Arctidát Gerhard Mercator térképei.
A mai geográfusok csodálkoznak a Mercator térképek pontosságán, mert ez egyszerűen hihetetlen abban az időben. Pontosabban, ilyen pontosság egyáltalán nem volt lehetséges azokban a napokban.
Ez az ismert kontinensek partvonalának képének részleteire vonatkozik. Így minden részletre kiírták az akkor még nem tanulmányozott Kola -félszigetet. És - a legcsodálatosabb dolog - az 1595 -ös térképen az Eurázsia és Amerika közötti szoros egyértelműen meg van jelölve. Eközben Semjon Dezsnyev orosz kozák csak 1648 -ban fedezte fel!
Úgy gondolják, hogy Mercator néhány nagyon ősi képből merítette a térképeit, amelyeket titokban tartott a versenytársak előtt. És haldoklva átadta ezeket a felbecsülhetetlen értékű eredeti anyagokat fiának, Rudolf Mercatornak. És ő, folytatva a munkát, kártyákat is kibocsátott, és rendületlenül aláírta őket apja nevével.
Hol estek Gerhard Mercator kezébe az ősi korszakok emlékei, amelyeknek tudása az ő idejével elveszett? A 16. század még megtalálta az ősi hit legbelső templomait, amelyek az északi tengerek partjai és szigetei menti vadonban rejtőztek. Mercator vagy barátai sorsa összehozta az egyik legendás fehér papot (fehér vén) - az ősi titkok őrzőit? Erről semmit sem lehet tudni. A Mercator's Cosmography azonban részletes leírást nyújt a Rügen -sziget szentélyéről. (Rusin - helyesen rekonstruálja Zabelint. Ezt a töredéket a Mercatorból fordította le, és szerepeltette híres "Orosz életének története az ókortól" - Zabelin IE, Moszkva, 1876.) Ebből legalább a térképész kutatási érdeklődése a titkok iránt az ókori Oroszország északi részén.
Az elsüllyedt sarki kontinens alakja rendkívüli. Másnak nincs ilyenje. A körvonalak szinte geometriai helyessége hasonlít … egy mesterséges szerkezetre.
Ezt állítja a hiperboreuszi mítosz. Az Arctida szokatlan formájának alkotói nem az elemek szeszélyei voltak, hanem maguk a lakók. És akkor a Hagyomány valami hihetetlenebbről beszél. Arctida lakói … nem a Földön született lények voltak. Az emberek, kortársaik alvesnek nevezték őket. De az emberiség emlékezetében a hiperboreusok fajaként maradtak meg.
De ők sem voltak „idegenek” a szó mai értelmében. Nem távoli csillagokból érkeztek űrhajókkal a Földre. Egyáltalán nem tudták ezt az igényt - legyőzni az űrt.
Mert ahogy a Hagyomány tanúsítja nekik, vándorok voltak a Világfán.
A Világfa képét a mai napig sok nép legendája őrzi. Különösen az északi féltekén. A Világfa szerint erre a világra jönnek, és elhagyják. Törzse és ágai mentén haladva átmeneteket hajtanak végre a világok között. E fa teteje eléri az eget, a világítótesteket és a csillagokat. Gyökerei elképzelhetetlen mélységekbe hatolnak.
Mindezt legendák őrizték. A Világfa képe megkönnyebbülten és élénken jelenik meg bennük. De csak a Hagyományon kívül ma már gyakorlatilag senki sem tudja, mit jelentettek az Ősök ebben a koncepcióban.
A Világfa (vagy Világok Fája) fogalma az északi hagyomány kozmogóniájának kulcsa. Ez a kép a tér három törvényéről szóló tanítást koncentrálja. Amiket allegorikusan a Világfa három gyökerének is neveznek.
Ezek a törvények a következők:
· „Elágazó” alternatívák a Térből.
* A mélység összeér.
* az érintkezés mértéke a Szeretet.
Az első törvény ismerete lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, hogyan „néz ki” és „nő” a Világfa. Vagy modern értelemben válaszol arra a kérdésre, hogy mi a Tér (honnan jött), és miért van az, hogy folyamatosan - és gyorsulva - „tágul”.
De ez a válasz váratlannak tűnik a jelenlegi század szempontjából. Napjainkban kevesen ismerik az északi hagyomány (ST) megközelítésével összehasonlítható bemutatási módszereket. Csak az ősi bölcsesség bizonyos rendelkezései visszhangoznak vele [„ami fent van, lent van”, „kívül van, ami belül van”], és … néhány modern fizikai és matematikai elmélet az Univerzum szerkezetéről.
Az Űr ST -doktrínája szerint a kettő közül bármelyik választása további világot teremt. Képzeljünk el például egy lovagot egy útkereszteződésben. Felirat: "jobbra mész - … balra - …" Tegyük fel, hogy jobbra fordul. De - azonnal van egy világ, ahol ugyanaz a lovag balra fordulást választott … Mint minden más esetben, minden alternatíva megvalósul. Sőt, minél inkább összeegyeztethetetlenek az alternatívák, annál nagyobb távolságban vannak a megfelelő világok az űrben. Így a világok száma korlátlanul növekszik az űrben. Vagy: A Világ Teremtése most is, valamint az első hét hét napon folytatódik. Vagy: a teremtés hét napja örök.
A tér tágítása olyan, mint a mag fává tágítása. A mag mindkét egymást kizáró alternatívát valósítja meg a növekedés irányára: felfelé irányuló növekedés (szárkezdet) és lefelé irányuló növekedés (gyökérfektetés). Továbbá a gyökér és a törzs elágazik. Egyes ágak leállnak vagy kiszáradnak (rosszul választott utak), de általában növekszik a növekedési pontok száma. Az ST Világok Fáján minden növekedési pont a Kozmosz (pontosabban a Teremtés) külön világát képviseli.
A második törvény - a mélység érintése - az első közvetlen következménye. Ha a világűr valóban nem káosz, hanem a választások fája, akkor mély szinten minden kapcsolatban marad mindennel. Istennek minden csak MOST és ITT van. Az a pillanat, amikor az alternatív választások még nem terjedtek el messze (a törzs és a gyökér palántái), továbbra is fennáll azzal a pillanattal együtt, amikor már hatalmas távolság választja el őket (a gyökér teteje és a törzs teteje) évszázados fa). Fel lehet vinni a felszínre egy porszemet a gyökérből, amelyet a felszín alatti víz elmosott, majd a szél felszedve felszállhat a korona felszínére? Még ha feltételezzük is az utazás valószínűségét - mennyi ideig tart? De ez a helyzet a külső környezetben történő utazás esetén. A belső, mély ösvény szinte azonnal összeköti a gyökeret és a koronát. A gyökerek éltető nedve a levelekhez, a levelek leve pedig a gyökerekhez kerül. És ennek az életmozgásnak a sebessége, amely jól ismertnek tűnik, olyan nagy, hogy a Rejtett Erő jelenlétét feltételezzük. Analógia az orvostudomány területéről: akkor jelenik meg, amikor egy személy vérébe fecskendeznek egy gyógyszert - a másodperc töredéke (!) Után kihat az agyára. Sem a véráramlás sebessége, sem ezenfelül az erek szűrőfalain és a vér-agy (vér-agy) gáton keresztüli ozmózis nem lehet ilyen magas a fizika szempontjából. Hasonlóképpen van egy „dimenzió” az Univerzumban, amely azonnal összeköti a nagyon távol eső világok mélységeit. A bolygó vagy a csillag mélysége alatt a Zárt kereszt tanítása olyan pontot jelent, amely térben egybeesik az adott égitest geometriai középpontjával, de nem azonos vele, mivel „más dimenziókhoz” tartozik. Ezen ismeretek birtokában a verseny a Mélységpontot Alvának nevezte. Ezért magát képviselőit - „azokat, akik az Alva -pontról érkeztek” - alwaminak nevezték.
A mélység összeér. Ezért az ST tanítása szerint a Nap mélysége megegyezik a Hold mélységével, mint a Föld mélysége, mint minden csillag mélysége … Vagyis az Alva pont egyedi. A Világfa romlatlan Első Magját képviseli - az Univerzum Napját.
A régiek kozmogóniai tanítását az Alva -pontról jelenleg elfelejti az emberiség, és nem ismerik másként, mint a Hagyományon belül. Ennek néhány nyoma azonban megtalálható az ókor és a középkor bölcseinek írásaiban.
Tehát Croton Filólaus (Pitagorasz tanítványa, akit hiperboreusnak hívtak) a világtűzről vagy az Univerzum Szívéről beszélt. Ez alatt Filólaus a Nap, a Föld, valamint a Föld-ellenes és más világok bizonyos keringési központját (vagy egyszerűen a Központját) értette. Így Philolaus „A természetről” című értekezése, amely sokat veszített az átírás során, megőrzi talán a világfa hiperboreus tanának legrégebbi fennmaradt nyomát.
Ebben az értelemben nem kevésbé érdekes Jacob Boehme "Aurora" című szakasza, amely a Nap "gyökeréről" beszél, és egyben minden csillag "gyökerét és anyját" képviseli. Nyilvánvalóan a "teuton filozófust" avatták be ST -be. Legalább a Világegyetem Napjáról sokkal világosabban beszél, mint néhány keleti iskola, amely az antik előtti Északot örökölte. Már a hiperboreus bölcsesség sötét visszhangja marad a Kelet tanítása a földi napról, mint egy tükör a Föld körül, és ez a tükör tükrözi a Világegyetem igazi Napjának fényét, amely körül a Föld és az összes bolygó Kozmosz forog.
A harmadik törvény azt mondja: a kapcsolat mértéke a Szeretet.
Saját lelkünket figyelve észrevesszük, hogy nem érinthet valamit (valóban megérthet valamit), ha nem szereti. Az elfogultság hibás megértéshez vezet. És éppen ellenkezőleg - milyen nagy a lélek azon képessége, hogy "előre" rokonszenvet tapasztaljon a tudás témája iránt, annyira teljes és terjedelmes lesz ez a tudás, kapcsolattartás.
Az északi hagyomány azt tanítja: ahogyan a lélek felismer bármilyen tárgyat, a Vándorok faja egy bizonyos világot ismer a Világok Fáján. Elvileg a Fa minden világa elérhető azok számára, akik elsajátították a világok körüli vándorlás művészetét. De azt, hogy az egyes világok milyen mértékben állnak rendelkezésre, a vándor faj szeretetképességének mértéke határozza meg.
A régieknek éppen ez a fogalma - a világ elérhetőségének foka - korunkban a világ síkbeli nézete rejtélyes. Magyarázzuk el. Az ST tanítása szerint a bolygó, ha „a negyedik dimenzióból” nézzük, nem egy, hanem korlátlan számú koncentrikus (mintha egymásba ágyazott) szféra. És minden szféra lakói úgy vélik, hogy ez az egyetlen igazi felület, és alatta csak a belek vannak, felül pedig csak egy levegő. (Vagyis ez a „tudományos” nézőpont. A „vallási” nézőpont, és ez szinte minden nép esetében ugyanaz, úgy véli, hogy a „pokoli körök” „e világ” és „mennyei szférák” alatt helyezkednek el”Fölött helyezkednek el.) A Föld, ahogy ismerjük, a háromdimenziós térben van egy test, mint egy golyó. A „négydimenziósban” ez csak egy a Hiperszféra számos szakaszából, amely az adott Világot képviseli a Világok Fáján. Vagyis a "párhuzamos terekben" nagyobb és kisebb sugarú koncentrikus gömbök is találhatók. Világoknak nevezhetők, ellentétben a Világ egészével, amelyet alkotnak.
Ennek a régieknek a tanításának nyoma megmaradt az északi népek sámáni gyakorlatában. A mágikus technikákat alkalmazva a sámánok az „alsó világba” vagy a „felső világba” utaznak.(Ne feledje, hogy a sámánok ruháján vagy tamburján mindig a Világfa szimbólumai láthatók.)
Minél kisebb a gömb sugara, annál szűkebb a horizont és annál szegényebb az ég. Az általunk ismert bolygók és csillagképek egy része nem látható az alsó szférák lakói számára. Éppen ellenkezőleg, a magasabb terekben lakók (a mi szempontunkból „égiek”) nyitottak arra, hogy szemléljék a világítótestet, amelyről semmit sem tudunk.
További. Nagyon sok faj-lakója van a Világfának. De nem mindenkinek van hozzáférése bármely világ minden területéhez, amelyet el akarnak sajátítani. Alva felől a vándorok elsősorban a legalacsonyabb szférákba esnek, és leggyakrabban szörnyek világaiként jelennek meg számukra. (A bejáratot őrző szörny témája, a szörnyek elleni küzdelem témája közös témák minden nép legendáiban.)
Nem csak veszteség nélkül, az újonnan érkezőknek sikerül az elért szinten előőrsöt létrehozniuk. Ennek az előőrsnek a védelmében pedig áttörést lehet készíteni a következő szintre - az Utazás folytatását. Ekkor kiderül, hogy át lehet vinni szélesebb sugarú gömbökbe. Ott kell lennie egy előőrsnek is, hogy fel tudjon mászni a következő lépésre.
De az emelkedés nem végtelen. Amikor egy idegen olyan szférában találja magát, amelynek lakosságának hőmérséklete (szeretni való képessége) nem kisebb, mint nála, a további felemelkedés már nem lehetséges. Ez a Világfa törvénye: valami erőteljes megakadályozza a lényvilágok magasabb szféráinak behatolását, amelyek maguk is szörnyetegeik lakóinak tűnnek.
Ezt az erőt nevezhetjük immunisnak. Talán a fizika területéről való összehasonlítás - a sűrűség törvényével - is beleférne. Egy levegővel töltött golyó emelkedik ki a víz alól és lebeg a felszínén, de nem emelkedik tovább. Hasonlóképpen a Teremtésben minden olyan helyet foglal el, amely megfelel összetételének „lebegő sűrűségének”. (Talán amikor Arisztotelész azt mondta, hogy az Univerzumban minden a "természetes helyére" irányul, és elfoglalja azt, akkor többet értett, mint a középkori skolasztikusok és kortársaink, akik az írásaiban találhatók. Nem hiába volt Platón tanítványa. a hagyomány szerint St. és nem csak bárhol, hanem a Nagy Piramis gyomrában kezdeményezték. Erről a beavatásról Manly P. Hall is ad némi információt.) A „finom” elkülönül a „sűrűtől”.
