1991 -ben találkoztam Alexey -vel. Először néhány szemináriumot tartott a PsychFac -en, majd elmentem egy szemináriumra Bekhterevku -ba, amit ott tanított, majd megkértem Alexeyt, hogy legyen a diplomám felülvizsgálója. Aztán Vovk és én elég gyakran és informálisan kommunikáltunk.
Alexey sokat tanított pszichoterapeutaként, de ahogy ismerkedésünk elmélyült, kezdtem megérteni, hogy Vovk nem csak pszichoterapeuta, bár, mint nekem úgy tűnik, nagyon igyekszik ilyennek színlelni. Amikor megtudtam, hogy Alekszej Reininnél tanult és vele dolgozott, sok minden kiderült. És ezúttal természetesen nem pszichoterapeutaként, hanem Keresőként érkeztem Vovkába, és bár ismét tagadni kezdte, hogy - mondják - pszichoterapeuta és nem több, ez következett:
25.09.1999.
Alekszej: - Ami a különböző informális ifjúsági egyesületeket, bulikat és egyéb dolgokat illeti, úgy válaszolhatok Önre, mint a kérdőívben: - Nem vettem részt, nem vettem részt, nem tudom, nem láttam, stb.. És általában nem vettem részt a spirituális növekedésben, ezért úgy tűnik számomra, hogy téves elképzelése van.
Mivel 1981 -ben a Pszichológiai Kar elvégzése után kezdtem szakmai pályafutásomat, ezt folytatom. És ha sokáig ugyanazt teszi, az egyéni fejlődés magától történik, eszközként. A munka során minden igazán dolgozó tanácsadó szembesül ezzel - nem fog fejlődni, - kiesik a szakterületről, vagy beteg lesz, mint az ügyfelei. Az igazán dolgozó ember az, aki megengedheti magának, hogy ne legyen „első számú beteg”, és a beteg kérésének megfelelően dolgozzon, és nem saját előrejelzéseivel és ellenáttételeivel. Ehhez hozzájárul az arányérzék és a humorérzék.
6 Grigory Reininről lásd a következő fejezetet
Vlad: - Rendben. Ezután kezdjen néhány terápiás mesével és geggel.
V: - Akkor irányítson - miről? Egyrészt a "normális" állampolgárokról tudok mesélni, akiknek semmi közük Sannyashoz. Vannak állampolgárok, akik hosszú szannjászok után orvosi kezelésre járnak - tizenhét év az "asztrálban" -, és valaki meggyógyul a skizofréniából …
K: - Tudod, engem inkább azok az esetek érdekelnek, amikor te mondjuk paradoxon, logikátlanul viselkedtél.
V: - Az én szemszögemből mindig nagyon hagyományosan viselkedem. Nem mondhatom el, hogy logikátlan lépéseket teszek. K: - A logikára gondolok, kívülről érthetetlen. V: - Akkor meg kell kérdeznie azokat, akik oldalról néztek. Mert véleményem szerint amit csinálok, az teljesen hagyományos, logikus és következik a másikból. Még akkor is, ha például útközben megváltoztatja a viselkedést és a viselkedési stílusokat, és beszélgetésekkel kezdi, tisztázva élete körülményeit és problémáinak lényegét, akkor - "a gerinc mentén a tenyerével" megért valamit, aztán újra beszél, megbeszéli, hogyan éljen tovább, akkor ez annyira logikus számomra, hogy nem is tudom, mit mondjak nektek. (Egy -két percig gondolkodik). Általában a tanácsadó egész munkája érthetetlen a kívülálló számára, mert ha az emberek megértenék, mi történik a konzultáció során, akkor maguk is konzultálhatnának. A tanácsadók egyébként messze nem mindig és messze nem mindenki értik, hogy mi történik a folyamatban, és hogyan érhető el az eredmény, ezért paradox helyzet áll elő: az egészséges tanácsadó vagy pszichoterapeuta megtalálása a páciens kreatív sikere. A szerencse, hogy a beteg gyógyulási kockázata drámaian megnő. De a fellendülés veszélyben van - most semmi sem választja el az embert az élettől. Ha korábban egy tünet vagy neurotikus probléma volt egy személy és az élet között, és teljes lényét rögzítették, akkor most, a gyógyulás után ez a probléma elmúlik, és a személy szembesül az élettapasztalatok teljes spektrumával, amelyek nem voltak relevánsak míg a tünet az volt. A betegeknek sokkal kevesebb problémájuk van, mint az egészségeseknek.
Ha valaki megbirkózik ezzel a problémás lavinával, akkor kezdődik a legkomolyabb teszt - az eredményesség, a jólét, az egészség tesztje. Véleményem szerint csak a gazdagságból előállított cselekedeteknek van értéke, a hiánycselekvéseknek erőltetésre van szükségük, és értékük nem magas, bár fejlesztik az akaratot.
Sok példa van erre. Volt egy tanácsadó csoportunk, akikkel együtt dolgoztunk. Náluk valódi módban épült fel a mű, vagyis véleményem szerint a tanácsadónak először meg kell tanulnia megbirkózni az életével - megfelelőnek lenni, nem meggyógyítani magát egy másik személyen keresztül (személye) pénzéért. A megállapodások a valódi rendszer elemei. Megállapodásaim a képzési tanácsadókkal a szemináriumok menetrendjéről. Több tanácsadó csoportnak rendszeres szemináriumokra kellett járnia 98 októberében, és válság sújtotta az országot. De a szerződést senki nem bontotta fel! És így, - felhívtak és azt mondták: "Tárgyaljunk újra." Azt válaszolom, hogy van megállapodásunk, és ha van megállapodás, akkor azt végre kell hajtani, vagy a tanácsadók nem tanácsadók, és ennek megfelelően a csoportok bezártak. Nyilvánvaló, hogy ez a szegénység szélére sodorhat, de ezek már az én problémáim, amelyekkel tanácsadói tanácsadóként muszáj valahogy megbirkóznom az éhséggel és az aranyér kábulattal.
Elvileg tárgyalásokat kezdhetnénk velük, és azt mondhatnánk, hogy "srácok, egyértelmű, hogy nehéz nektek, nehéz, és persze halasztjuk az egészet jobb időkre." De akkor ők, ezek a feltörekvő tanácsadók elhatározták, hogy így kell viselkedniük - ígértek, egyetértettek a beteggel a munkában, de nem tudták. Ennek és a psziché "védekező mechanizmusainak" mindig lesz oka és érve. Az pedig nem számít, hogy a beteg emberi életét teszi kockára. És ha az arányok nem egyenlőek, az eredmény nem nyilvánvaló. Ezért tájékoztattuk kollégáinkat, hogy a vizsgaidőszak éppen akkor kezdődött.. Végül is a tanfolyam végén meg kellett erősítenem, hogy ezek a polgárok jól vannak, ha nem is felvilágosult állapotban, de legalább ülhetnek seggét néhány percig pontosan a konzultáció során. Öt emberre ez év április 30 -án adtam ilyen garanciát.
Minden két -három másodperccel kezdődik, és a dolgozó emberek megtanulnak hosszabb ideig ülni. Sőt, a stabil jelenléte mellett végzett munka a tanácsadók képzésének sarokköve. Gonrab Dorje azt mondta: "Lépjen be az államba, ne kételkedjen és cselekedjen az államtól." Semmi sem befolyásolja jobban a munka minőségét, mint a tanácsadó képessége és képessége, hogy mindenkivel jelen legyen a munkahelyen, beleértve az elmét, az érzéseket, az akaratot és a fizikai testet.
Egyébként megvan a tapasztalata, hogy kapcsolatba lép velem tanácsadóként. Megvitathatja.
K: - Amikor utoljára hozzád jöttem, rám tűnt, hogy segítettél egy meglehetősen kíváncsi művelet végrehajtásában. Szóval végül is terápiás vagy nekem …
V: - Igen, maga is megérett.
K: - Az egész úgy alakult, hogy valahogy megadtad nekem a lehetőséget … megmutatta a választási lehetőséget, - számíthatok rá, de nem. Ezt követően sok heves reakció érkezett.
V: - Megjegyzendő, hogy szerkezetét tekintve mind az utolsó, mind az előző szituációk csak egy nagyon egyszerű módszertani technikára épültek. Ez az intuíció hangja. Ami az intuíciót illeti, nincs más választás. Vagyis a választás diszkrét funkció, ha van "igen" vagy "nem". Az intuíció szintjén nincs sem igen, sem nem. Csak igen van. Igen, mindig. Hozzáférést kap az információkhoz, hogy melyik úton kell haladni. Ezért nincs különbség az egyéni integrált akarat és az isteni között. Nem sok közül lehet választani. Itt van egy ösvény, amelyet kiköveztek, és azon mész. Ez minden. De vegye figyelembe a következő dolgot - egy időben csak egy időszerű zöld lépést lehet megtenni. Minden más lépés idő előtti és tarthatatlan. És akkor észreveszi, hogy a valóság abbahagyja a súrlódást, vagyis elcsendesedik. És amikor elmész erre a dologra - ezt valóban az intuíciód mondja neked - minden alkalommal, amikor egy helyes lépést teszel. Világos, hogy a célodhoz kötődik, a céljaidhoz köthető stb. Amint dilemma és választás merül fel, az valami nagyon rosszat jelent az életében. De az emberek számára ez teljesen normális módszer a szabad akarat jelenlétének kimutatására. Tehát van választási lehetőségem, és én választom. Például, ha jobbra megy, halált talál …
De azt hiszem, más lesz a történet a szabad akaratról.
Hiszen te valójában mindent sejtettél - amiről a konzultáción beszéltünk. Nem mondtam neked semmi újat, csak strukturáltam a tartalmadat. És ez nem csak veled történik, hanem az ügyfelek csaknem száz százalékával. Az az ember, akinek valódi kimenetele van önmagában, nem hallja megérzéseit, vagy torzítja azt. És meg kell tennie egy egyszerű dolgot - hangot adni egy személy intuíciójának. Aztán megmutatod, hogy ő, ezt az intuíciót eltorzítják a belső tapasztalatai és elképzelései, majd ismét visszatér a bázishoz, és megfogalmazza ezt a dilemmát. Valójában az Ön által megfogalmazott dilemma nem dilemma - ez ugrálás. Alapvetően ezzel járnak a betegek. A minap egy hölgy jött, és azt mondta: "Hagyjam el a férjemet, vagy ne?" Az öröm a férjével végleges, hiszen finoman szólva nagy szamár lesz a vége. De ha pontatlanul távozik onnan, akkor őt is lerágja "az a tény, hogy nem tudok", ahol a nőnek valójában füle van. Tehát az ő feladata az integráció. És elvileg, ha egy személy integrálódik, mint egy háromdimenziós lény - vagyis egy személy összegyűlik -, akkor valódi cselekvést hajthat végre. Ha palacsinta, akkor kúszik. A palacsinta egyik része ezt mondja: "Ideértünk, Sannyasba", a másik pedig: "Kár, mert egy jó ember meghal!" És nagyon kevesen értik meg, és ezt lehetetlen megérteni, amíg maga nem szembesül azzal, hogy az utolsó tünet, amellyel küzd az életben, és amely elfojtja az életben, a személyiség. Nincs más tünet. A humorérzék elvesztése vagy krónikus hiánya jelzi a betegség súlyosságát önmagával. És ez a mázli csak kikristályosodik a tanácsadás során. Itt elvileg szinte nincs szükség munkára: tiszta állapotban ülsz, vagyis egyenesen a fenekeden ülsz, és az ember söpri magát, - a saját átalakult és eltorzult intuícióját söpri.
Egy érdekes gondolatot pontosan megfogalmazott számomra egyik pszichoanalitikusunk: „Amikor egy tanácsadónak erős fájdalmai vannak, kiderül, hogy a tanácsadónak pszichéje van. És mindenféle furcsa gondolatok merülnek fel, hogy„ így meghalhatsz!” ez a csodálatos gondolat nagyon idegbeteggé tesz egy embert. Csak ült a beteg előtt, és azt mondta: "Nos, barátom, ugrottál!", És akkor hirtelen rájössz, hogy te ugrottál. ez a tartalom, és van egy nagyon közvetett összefüggésben a struktúrával, akkor ráakad arra a tényre, hogy a tartalma értelmes. Ez a régi definíció, hogy ők (betegek) neurózisban szenvednek, és nekünk (tanácsadóknak) nehéz életkörülményeink vannak; pszichoszomatikusok, és az életünk stresszes, szóval idegesek vagyunk.
Nos, ha kicsit észhez tér, akkor a következő feladat az, hogy ezt a nagyon intuitív összetevőt a felszínre hozza; még az ülésed is megnyugtatja a polgárt, megijed, kiborul, és fokozatosan megnyugszik a pszichéje, és ebben a pillanatban - egyszer! - és rengeteg kiút van a helyzetből, és ő tudja ezeket a kiutakat. Továbbá a helyzet: - használni ezeket a kimeneteket, vagy nem - ez a dilemma. Van térkép, van gránát, hová dobja, és most vagy az alsónadrágjába teszi, vagy mászik és dobja oda, ahol szüksége van rá. Ez a választás. Amikor a "paradicsom" már a vezetékeken van: "Pontosan, - felrobbant! Vannak másaim?" Ez egy igazi választás, vagyis tudod, mit kell tenned, és döntesz: teszel vagy nem, mert a cselekvés integrációt igényel tőled. Gyakorlatilag ennyi a munka. És minden más - nos, valóban formálhatja az ember elképzeléseit, dolgozhat az érzékszervi rendszereivel, reakcióival, ellenállásaival, vetületeivel és áttételeivel -, de ezek mind nagyon felszínes dolgok. Érdekes, amikor az ember "már egészen …": minden eltörik, viszket, - senki sem vakargatta a hátát sokáig.
És akkor fellép az akció. Te döntöttél úgy: edd meg a gránátot vagy dobd el. Mert sajnáltam magam. Végül annyira sajnáltam magam, hogy megnyugodtam.
Általánosságban elmondható, hogy minél tovább, annál közelebb a filozófiához és kevesebb technikához, módszerhez … K: - Figyelj, de amikor még nem voltál menő, de tanultál … A: - Szóval akkor menő voltam! Ennek éppen az ellenkezője igaz. Katya jobban tud erről mesélni.
Katya: - Tanúja voltam Vovka elhalványuló "meredtségének". Nem tudtam, hogy ez már csökkenőben van.
V: - A virágzás általában a következő szakaszhoz vezet. Amikor megérik a téli növény, hamarosan leesik.
K: - A 91. évben tyumen lányként, aki a Pszichoterapeuták és Orvospszichológusok Szövetségébe ment dolgozni, hallottam a nevet. A névnek csak egy meghatározása volt: "Vovk eljön hozzánk!" - Ki az a Vovk? - Ez egy nagy bűvész! És ennyi. Fiatal orvosok voltak ott. Mindannyian "vádat emeltek". Ennek megfelelően "megvádoltak", mert hittem nekik, és ők látták …
Tehát azt mondták, hogy egy nagy bűvész jön hozzánk. Nos, megérkezett január 91. -én. Sőt, a varázslat a megjelenéssel kezdődött. A megjelenés teljesen varázslatos volt. Ezenkívül mindezt megbeszélték, előkerült. És csodákat mutatott … Természetesen mindenki látott valamit a sajátjából.
Aztán jött október 91., amikor kiderült, hogy Alekszej normális emberként jelent meg a nyilvánosság előtt …
V: - De frusztrálta az egész társaságot, ami véleményem szerint nagyon hasznosnak bizonyult. Nem vettem észre, hogy mindezt szándékosan tettem. Csak jól sikerült. Nem akartam, hogy olyan diákok legyenek, akik önmagukat vették fel a listára. „Tanárnak” lenni meglehetősen sajátos munka.
Mindez a történetre emlékeztet a hangfelvétellel. (Alexey hangrendezőként dolgozott egy ideig, amikor szakmai válságot élt át). Az emberek hajlamosak figyelni a nagyon könnyen létrehozható hatásokra. Ha például valamilyen szintetizátor lebegő hatást készít, az emberek húzzák a lábukat: "Oh! Cool!" És senki sem figyel az egyszerű hangzású gitárra, csak a zengő hangra, amellyel a hangrendező addig dolgozott, amíg el nem veszítette az impulzusát. - "Szóval, és miért" - mondják - valódi dolognak hangzik, mi a nagy dolog, ha odafigyelünk rá.
Ami a további specialitások - tanácsadó vagy pszichoterapeuta - jelenlétét illeti, véleményem szerint ez nagyon ártalmatlan, mivel kezdi látni, hogy mindezen tevékenységek hasonló szerkezetűek.
Általában mindenkit, még a maszturbációt is rendszeresen gyakorolni kell, különben valahogy nem megy! K: - Hogyan kezdte elveszíteni a nagyságát?
V: - Tudod, valahogy észrevétlenül. De egyáltalán nem érzem így. Megnézem a szemináriumom videofelvételét, és azt gondolom: "Nagyszerű srác. El kellene mennem a szemináriumára" …
Nem mondhatom el, hogy eltűnt, sőt, talán kevésbé lett észrevehető: "az indián toll kezdett befelé menni", mert régebben több "külső toll" volt, de belül enyhe érintés volt - ezért kezdesz csodákat, hogy valamit tegyél: elrejtsd és eltávolítsd az indulatodat, és "piss-ki" körülötted, hogy megértsd, menő vagy. És amikor "a toll belsejébe ment", akkor - ennyi, nem kell már mindez. Ezért mondhatjuk, hogy van némi különbség, de azt nem mondhatom, hogy nem érzem magam hűvösnek belül. Csak azt hívták korábban, sokat beszéltek róla, de most "a neurózis pszichózisgá változott", bement, - nincs kivel megosztanom, csendes, mondhatni szerzetes életet élek, én ne lógj, nem megyek sehova, nem beszélek. Tudod, a páva farkának bolyhosításához nézőkre van szükséged. A pszichotikusnak pedig nincs szüksége nézőkre.
Általában most szerénytelen elemezni mindezt. Talán harminc év múlva, amikor megírod a Krónika ötödik vagy hatodik kötetét. Egyébként lehet, hogy ez csak egy halhatatlan mű - a leveleknek soha nem lesz vége ^ amíg a szerzőnek elemmel van.
Az idő kérdésével kapcsolatban: Van egy olyan érzésem, hogy ami a kilencvenedik évben történt, több évszázaddal ezelőtt történt. Tisztában vagyok vele, hogy ez egy olyan ember története, akinek a neve ugyanaz, mint én. Még nem fejezem be a létezésemet, és még nem vagyok olyan nagy, hogy azt mondjam: "Volt életútom, és voltak ilyen -olyan mérföldkövek rajta …". De az a tény, hogy valahol a nyolcvanhatodik év után abbahagytam a harci mágikus akciókban való részvételt, igaz, a nyolcvannyolcadik évtől felhagytam a társasági élettel az állammal együtt-ez is igaz, és valószínűleg a kilencven második - kilencvenharmad olyan lassan kezdtünk távolodni mindenféle párttól. K: - És milyen mágikus háborúk voltak? V: - Nos, ezt tizedikre elmesélem. Most még nem járt le az elévülési idő. A résztvevők még élnek, néhányan már meghaltak, de vannak, akik még élnek. Az egyetlen pillanat, ami hasznos volt számomra - ekkor enyhén kezelték a megalomániát. Csodálatos emberekhez fordultam - mit tegyek ebben vagy abban a helyzetben. És az álláspontom akkoriban - ne adj isten - "vállpánt" és perly! Elmagyarázták nekem: "A helyed, drágám, a rangsorban van!" De ugyanakkor engem is ugyanaz a megalománia fogott el. Ugyanazok az emberek, akiket nagyon tisztelek, amikor kétségbeesetten hozzájuk fordultam: "Magyarázd el nekem, ki vagyok én? !!" " Olyan vagyok - hopp! - egyrészt orvosi kezelést kaptam, de másrészt ilyen uborkát tettek a számba! Ezek az emberek természetesen abszolút mocskosak, - egyrészt azt mondják neked, hogy nincs jogod számos cselekvést végrehajtani, vagyis nem vagy itt az erdő rendje; és akkor azt mondják: "Amit mondanak, az elkötelezettségünk nem teszi lehetővé, és mindez … Akkor azt gondoltam, hogy az elkötelezettség nem teszi lehetővé számukra: beszélni egy ilyen nagyszerűvel, mint én, vagy talán az elhivatottságuk nem teszi lehetővé, hogy beszélj ilyen szarokkal!"
Volt idő, amikor néhány "sztárhadnagyot" áthelyeztem a normális életbe. Nagyszámú "varázslatosan feltöltött" állampolgár van. Hiszen számukra minden szétesik: az élet, az egészség … És ők - állandóan "erőik" szolgálatában állnak - nem tudni, hogy melyiket. Emlékszel, meséltem neked egy kedves hölgyről, aki harcolt a "sötét erőkkel"? Melyiket sikerült még elkapni a "Föld energiavonalain"? A történet tehát így szólt: tizenegy évesen, tüdőgyulladás után a szaglása felerősödött, és ez átfedésben volt a személyes történetével is. Apja skizofrén, és számos "pontos" értelmezést adott neki arról, hogyan érzi magát. Apa azt mondta, hogy "téged és engem üldöznek", és szipogni kezdett. Helyről helyre költöztek - általában Odessza állampolgárai. És most ide értünk. Férje pszichológusnak tanult. Világos, hogy az emberek úgy találják meg egymást, hogy ez nem tűnik kicsit. Be is vonzotta a férjét. Volt már ilyen megosztott pszichózis - vagyis ő (a férj) még nem "ment", de már gyanította, hogy nem csak ez történik. De valamikor biztos volt benne, hogy üldözik. Miért üldözik? Hanem azért, mert ő itt a "Fehér Erők" képviselője.
Manapság végül is kevesen szenvednek a sátánizmustól - minden "fent", - senki sem akar "le". Valamiért az involúciót nagyon rossznak tartják. Mindenki fejlődni akar. Vagyis: nem volt idejük megtestesülni, hiszen elkezdenek inkarnálódni; még nem aludt, de már fel akar ébredni.
Szóval, ő mindent tud a dolog körül. Lakóhelyüket megváltoztatták, de pszichózist magával vitt. A férje hozta el hozzánk - ez a PsychFac pincéjében történt. Ott elmeséltem neki egy csodálatos történetet, olyan megbízható, hogy nincs hová mennie - hogy a Föld olyan csomó energiaszál, és az embernek van energiamezeje, és hátul van egy horog is, mint egy trolibusz, a vezetékekhez rögzíteni … Nos, ha nincs ilyen horog, akkor rögzíthető, nem nehéz. És most jött rá egy olyan dologra, hogy véres csatába indul "sötét erőkkel". A kérdésre: "Sikerül elszakadnia az üldözőktől?" - válaszolta, hogy azt mondják, lehetséges, de nem sokáig: aztán megtalálják, és ott permeteznek valamivel. Elmesélte, hogy még a repülőgépek számát is rögzítette. Repülni és permetezni. Nos, azt hiszem: "Hú, bármi megtörténhet!" És mitológiája szerint az "asztráltest" vagy ott az "álomtest" találja meg.
Kimegy - megmarad az ezüst szál -, majd "asztrális" rakétával csapnak rá -, és a kórházba megy. Így vele az egész feladat az volt, hogy elektromos szalaggal kösse össze az "asztráltestet" a fizikaihoz. És a Föld jobb, elvégre a fizikai test tart. Nos, akkor így csináltuk - dörömbölve, ragasztószalaggal -, és sikeres volt: valahol háromszor -négyszer kezdett ritkábban kórházba járni. Egyáltalán nem adhatta fel az egészet, mert mindenféle kötelezettség van a "mieinkkel" szemben - hát érti …
Volt egy ilyen harcosom, úgyhogy általában befoglaltam őt. Megegyeztünk vele, hogy ül és várja a parancsot. Polgárokat küldött Shambhalába. A légierő őrnagya. Medikus. Olvastam valahol Shambhala -ról. Tehát, - a hetvenkilencedik évben, a skizofrénia kapcsán kiengedték, és a kilencvenedik évben megjelent velünk. És akkor nagyon szerettem mindenféle paradox dolgot, például - hogy beteg legyek, mint a beteg: amikor látja, hogy még őrültebb vagy, mint ő, mennyire félsz, hogyan fog elfutni … És ez az őrnagy hozzám jött. Éppen a "Yadrit hatalom" kutatójaként dolgoztam - ennek az erőnek a jelenléte egy személyben (Az eredeti változatban az epitet színesebb volt, bár túllépett a normatív szókincsen. szerkesztéskor, ilyen szaftos név, Alekszej azt válaszolta, hogy a társadalmi környezetben elfogadott megállapodásokon belül akar maradni. Utaltam más fejezetekre, amelyekben néhány szanaszin nem fukarkodott a kifejezésekkel, amire Alekszej azt mondta: - "Nos, szentek, tudnak, igen … "). Abban az időben különböző polgárok érkeztek "Bekhterevkába"; akkor volt csak egy pillanat, amikor jött a demokrácia, hogy aki akar, az állami egészségügyi intézményekben dolgozhasson "pszichikai gyógyítóként", és hasonlók. Ez egyfajta "psziché népi masszázsa" lett. Csak ahhoz, hogy munkát szerezhessek, bizonyítványt kellett hozni, hogy rendelkezel „Yadrit erővel”, hogy nem csak fiú vagy, hanem le is tesztelted. És a Metrológiai Intézetben nincsenek olyan darabok, amelyek mérnék ezt az ügyet. Tehát szüksége van valamilyen pszichológiai intézmény igazolására. Különösen megtisztelő volt a Bekhterevi Pszichoneurológiai Intézet igazolását hozni.
Szóval, akkor érdekelt - vajon a polgárok rendelkeznek -e ezzel a "jadrit hatalommal"? Én magam, egy időben elgondolkodva égettem el a papírt, ott abbahagytam valamit, és megmozdultam, csak most, amikor fakírrá próbáltam válni, vagyis trükköket mutatni, a képességeim gyorsan eltűntek, és úgy éreztem, ez valami nagyon érdekes.
És most, hogy hosszú vagy rövid, ez a szak, mint mondtam, kijött hozzám. És nézem: a fickónak van egy „levele” a „miénkből”, Shambhala -ból. És már kitaláltam egy ilyen óvodai trükköt, aminek halálosnak kell lennie. Nem beteges gondolataim menete a következő volt: ha egy személy pszichózisban szenved, akkor ez az ő elképzeléseinek felépítése (gyakran nem túl nagy szerves komponenssel), ezért ki lehet találni egy ilyen "terápiás technikát": hogy videofelvételen rögzítem a beszélgetésünket, majd fóliába csomagolom és egy fémszekrénybe teszem, amelyet földeltem. Mondtam hát neki, hogy minden, amit mond, be van zárva ebbe a széfbe, és mindez már nem a fejében lesz. Kecsesen! Egy ember "szekeret" hajt, te leírod, lezárod és azt mondod, hogy mindent! - most külön vagy ettől a "szekértől". Létezik a "szekér" disszociációja, és mélyen tudománytalan meggyőződésem szerint ennek az egyszerű trükknek kellett volna rávezetnie a beteget, hogy mindezt kívülről lássa - így kötődik hozzá mindig. Mivel nem vagyok pszichiáter, felhívtam egy tapasztalt orvost, akinek egy hagyományos pszichiátriai bólintással kellett volna elmondania, hogy "a kocsi nincs kenve" - az ügyfél számára a haloperidol gyúlékony könnyekkel sír, így amikor kijön, adjon neki egy adagot, hogy ne hozza zavarba a polgárokat … És a polgárok megzavarása számára tényleges volt: rögzítés történt, és mindenhol elterjedt ebben a témában. És a "mi" Shambala ügyeinkben a nyilvánosság nagyon rossz dolog. Ez persze nem "ezoter", - nincs semmi különös, amit el lehet rejteni, de nem szabad kiabálni, különben az emberek megijedhetnek, megkérdezik: "Lesz kolbász a kilencvennyolcadik évben? Mi lesz a rubellel", és mindenféle más hülyeség megkérdezi a hírnököt …
Elkezdtük a munkát. A kamera fél óra alatt kiég. Úgy látszik, olyan nehéz volt neki nézni ezt a szemetet, hogy kiégett. Az orvos felém hajtotta a fejét, hogy ide és a paphoz ne menjen, azonnal tekerje fel a gurnyót és a cseppentő alá, mivel a tablettákban ez már nem fog működni. Hosszú beszélgetést kezdek ezzel az elvtárssal. És az ejtőernyősök, olyanok, mint a rendőrök és nyomozók, tanárok és ügyészek, -nagyon hipnotizálható és nagyon kíváncsi. Ezt mondta nekem: "kozmodromja" volt a Fergana -völgyben, és orvos, minden beosztottját tesztelte (senki sem tudta, hogy skizofréniás).
- Nem tudom, hogy szívott -e kannabiszt, vagy ez magától történt, vagy ejtőernyős ugrások során olyan erősen ütötte meg a sarkát, hogy az jó fejet adott neki … És így választott két sétálót magának, és amint este leszállt, elküldte őket Shambhalába - a "változás" révén. Shamba -lu -ba mentek, - mi a katona? - van egy csapat, - egy boríték ott, egy boríték onnan … És élénk levelezésbe kezdtek. Tovább tovább. Megérted magad, ha "beakadtál" valamilyen "szekérbe", akkor a körülötted lévők már e "szekér" alapján kezdenek értelmezni. Tehát hírnökök kezdtek megjelenni Shambhalából. Általában a szolgálatban lévő társai hamar "lefedték". Kiderült, hogy az orvos őrült. Úgyszólván elvitték "felszálláskor". Mindezt néhány órán keresztül meséli. Alkalmazkodom hozzá, és az ötödik óra végére már teljes a kapcsolatunk, minden rendben van, és összeesküvésszerűen mondom neki: "Tudod, miért vagy itt?!" (pislogás). Azt mondja: "Igen!" Azt mondtam neki: „Hát !!!” Ayának persze fogalma sem volt, miért, de gyanítottam, hogy van egy „levele” nekem. Azt mondja: "Üzenetet kell adnom!" (Nos, persze, senki nem teszi ezt szóban, anyagi hordozón a "mi" Shambala ügyeinkben). Olyan szigorúan mondom neki: "Szóval mi vagy? !!" Ő: "Nos, kerestem megközelítéseket hozzád." Én: "Tudod, hogy a hírnöknek közvetlenül kell jönnie !!!" Ő bűnös! " ÉN; - Hány embert világított meg és izgatott az út során?
Általában felismerte mocskos bűntudatát, és azt mondta nekem, hogy a "Fehér Testvériség" él, Shambhala dolgozik, hogy kapcsolatot tart, és embereket szeretne találni, akik átadják ezt a kapcsolatot. Szigorúan mondom neki: "Feladatot tűztem ki! Most visszatér az állandó bevetés helyére, amely az útlevelében meg van jelölve (azaz a lakóhelyen), és vár a megrendelésre! légy tőlem - cselekedni fogsz. Nincs parancs - miért kellene cselekedned?? Én rangidős rangidőben tűztem ki a feladatot!"
Abban az időben nagyszámú "asztrális" emberrel találkoztam, és mindannyian láttak bennem valamit, és az általam adott ajánlásokat természetesnek vették.
Elment. Aztán egy év múlva más okból eljött - katonai iskolába lépett vele. Kérdem: "Nos, hogy vagy?" - "Minden csendes!". Valójában teljesen reprodukálta egy normális ember viselkedését. Valójában a következő utasítást adtam neki: "A pszichózisod most az, hogy normális ember legyél." Sőt, először figyelmeztettem őt, hogy ez történik az árulókkal, akik észrevették a „miénk” - a „Fehér Testvériség” (egyértelmű, hogy az ilyen embereket pszichiátriai kórházba helyezik).
Ennek a történetnek van folytatása. Körülbelül egy év múlva elmentünk barátommal, aki szintén tanácsadó volt, Stavropolba. 1991 novemberében meghívtak minket egy szeminárium lebonyolítására. Egy teljesen vidám állampolgár tartott szemináriumokat ott. Egy helyi újságban ezt hirdette: "Neuro-Linguistic Programming Workshop", és különösen többek között az alcím: "Personality Reprogramming". A "mi" nyelvünkre lefordítva: a személyiség átprogramozása zombi. Képzelje el, hogy megjelenik egy hirdetés az újságban: "Zombi polgárok". Világos, hogy a "fehérek" egész okkult tömege rájött, hogy Szentpétervárról vendégszereplők jönnek, és zománcozni fogják az embereket a saját területükön. Sztavropolban pedig mindenféle pszichés és tisztánlátó füge. Ez a város egy hegyen áll a Kaszpi -tenger és az Azov -tenger között. Folyamatosan vannak felhők, így egyszerűen nem tud élni a "harmadik szem" nélkül, ez létfontosságú szükségszerűség, nemcsak köd van, hanem bozontos felhő, amelyen belül semmi sem látszik.
Tehát: az egyik normális csoport összegyűlik a szemináriumra, a másik pedig - valahogy nagyon furcsa kinézetű, vagyis mindenben tiszta, nyakkendővel rendelkező ember, egyikük helyettes jelvényű. És valahogy nagyon értelmesen ültek le. Ezek, mint később kiderült, helyi "űrhajósok" - "pszichonauták" voltak, és nem csak úgy érkeztek, hanem az utolsó, döntő csatára. Megverni ezeket a ha-Dov-okat, akik zombizni jöttek az emberekhez. Letelepedtek - leültek egy különleges formációba -, ott valamiféle kristályt kezdtek építeni, hogy erővel és fővel "megsüssenek" minket. És akkoriban volt egy ilyen technikánk - a gyakorlatban rugalmas viselkedést mutattak. Szünetet tartunk, majd helyet cserélünk. Minden rugalmasság egyszerű volt, és abból állt, hogy az átültetés során megváltozik az észlelési helyzete - megváltozik a világról alkotott nézete. Csak úgy állítják be a "lézerüket", ahogy ülést cserélünk vagy szünetet tartunk. Aztán rájöttek, hogy nagyon komoly emberekkel kell szembenézniük. Ők kóros meggyőződési rendszerük alapján zomborként értékelik a viselkedésünket, fel sem merül bennük, hogy normális állampolgárok vagyunk, hogy csak szemináriumot tartunk, és ilyen idióta módszereink vannak a viselkedés rugalmasságának fejlesztésére. Kitalálták, hogy ezek a srácok (vagyis mi) hatalmas képességekkel rendelkeznek. És akkor mindenféle vicces dolog elkezdődött. Hamar nyilvánvalóvá vált számukra, hogy még sokáig kell fekvőtámaszokat végezniük a padlóról ahhoz, hogy legalább egy morzsát érjünk el transzcendentális hatalmunkból.
Tehát ezek a srácok rájöttek, hogy egyszerűen nem tudnak elvinni minket, de nincs hová menekülniük: beléptek a csatatérre (ezt a szeminárium után kapott visszajelzésekből mondom), rájöttek, hogy kikerültek a harcra ostobán, és most nem mehetnek sehova: vagy az ellenség egyszerűen levetkőzi őket, vagy megölik az ellenséget. Ha szétszóródnak, akkor az ellenségnek (elképzeléseik szerint) még mindig hosszú karja van, és ez minden - a karmájuk darabokra zúzott … Rájöttek, hogy teljesen szomorú helyzetben vannak.
Akkor a vezetőjük, a nép helyettese egy menő fickó, "kontakte?" Szeminárium ". A vezetés jó volt: volt egy hideg szobánk a szállodában, ott nem melegítették fel, és nem említettük ezt a szemináriumot. Azonnal felhasználta ezt a nyomot (hogy elcsábítson minket valami "varázsszékbe" vagy valami másba otthon). De a szálloda nagyon közel volt. És nagyon messze volt a helyetteshez menni. A logikám a következő volt: most elmegyek a szállodába, rendezek egy szobát, és átvisznek minket, de teljesen lusta vagyok elmenni valahova. Azt mondom nekik: "a miénk", és azt mondom: "A belső hangom azt mondja, hogy nem kell sehova mennünk!" És a barátomnak más a logikája. Azt gondolta: "Ha a felesége elment, milyen étel lehet? És sok étel van a szállodában." Azt is mondja: "A belső hangom azt mondja, hogy nem kell menni!" Elköszöntünk és mindent nagyon jól elrendeztünk a szállodánkban. Jöttek, ettek, és ahogy mondani szokták, miután imádkoztak Istenhez, lefeküdtek.
Reggel megérkezünk: "pszichonautáink" nagyon szomorúan néznek ki. Nyilvánvalóan rájöttek, hogy most már teljes skiffek. Csak feljönnek és megkérdezik: "Srácok, mit tettetek?" És ez - amikor valaki mást kérdez a „mit tettél?” Kérdésével - azt mondja, hogy még mindig olyan „fiam” vagy, hogy jobb, ha kúszol: nem is látod, mit tettek veled. Röviden így alakult: az emberek veszik az "asztrális drin" -et, bedugják a végbélnyílásukba, és megfordítják, majd azt mondják: "Végeztem. ", de nem láttam, hogyan repült Ez a drin (persze én nem láttam: ezzel a drinnel verte meg magát, sőt).
Nos, becsületes polgárok vagyunk. Tehát azt mondjuk, hogy az Úr imája minden, és mi lesz ezután - ki tudja? Megbocsátás. Ha valami baromsággal jönnek hozzád, és azt mondod nekik: "Megbocsátok mindenkinek!"
Másnap barátok lettünk velük. Nagyon érdekes dinamika kezdődött a csoportban: a pszichikusok és a pszichológusok testvériesedtek, vagyis két egymással teljesen összeegyeztethetetlen világ. A pszichológusok meséltek a pszichológusoknak a pszichológiáról, és a pszichológusok kézrátétellel kezelték őket …
Ebben a sztavropoli csoportban, amikor találkoztak, az egyik jelenlévő ugyanazzal a névvel és vezetéknévvel mutatkozott be, mint annak az őrnagynak a legsikeresebb "kapcsolata", akivel dolgozott. Itt zűrzavar támadt a lelkemben - mi lenne, ha mindez igaz lenne - Shambhala, kommunikáció, üzenet? Finoman megkérdezte a pszichikust, hogy hol szolgált a hadseregben - nem azokon derült ki, ahol a szerencsétlen őrnagy, helyek - nos, hála Istennek! Ő a katona névadója. Megkönnyebbült. Ez a fajta "varázslat" …
3.11.1998.
A beszélgetés az iskolákról és a tanárokról szólt …
V: - Minden iskola ugyanúgy van elrendezve. Középen van egy bizonyos mag, a Tanító. A tanár lehet látható vagy láthatatlan, nem számít - még mindig űri maga körül a teret - a jelenléte miatt. Lehet, hogy teljesen megvilágosodott, de ha olyan akciót hajt végre, mint az Iskola megszervezése, akkor létrehoz egy "kontúrt", amelybe bizonyos számú ember belebukik. Többnyire olyan emberekről van szó, akik nem rendelkeznek kellő szintű önazonossággal, vagyis úgy érzik, hiányosak, ezért (tudatosan vagy "véletlenül") az ilyen struktúrákhoz fordulnak. És akkor a következő történik: vagy egy személy, aki ilyen képzésen vesz részt, vagy valami más, individualizálódik és elhagyja a struktúrát, vagy az egyik szereplővé válik. De nagyrészt a tanár vagy az iskola maga helyettesíti az egyéniséget egy személy számára, vagyis „mi”, egy mi-fogalom jön létre ott. És ez gátolja az ember fejlődését, vagyis az ő bevonását, mert minden iskola az evolúciós munkára irányul, és a fejlődéshez először is be kell avatkoznia, és nem számít, hogy tanárrá nyilvánítja, mint Rajneesh, aki fényes és mindenki a szeme előtt, vagy Péter, aki az árnyékban van. Nem számít, a lényeg az, hogy támogatja azt a struktúrát, amely körül a polgárok keringnek. Nincs különbség. A bemutatás módszerei itt nem kritikusak: ez a Tanár "hiszteroidgyökétől" függ. Valakinek van egy "hisztérikus radikálisja" - kimondani, hogy én vagyok, mondják, a legmenőbb az összes közül, és valaki titokban játszik -, a Tanár, mint Moriarty professzor, akit senki sem lát. De jelenlétének tényét nem tagadják, ez minden. Elvileg ephemerust tehet tanárnak. És az embereknek egyszerűen nincs erejük túljutni az Iskola pályáján. Úgyis visszajönnek. Vagy van ilyen migráció az iskolából az iskolába. Például hadd jöjjek az iskolájába, és lássam, hogy az „ayahuasochka” gyengébb lesz, mint ezek, és hozzájuk megyek. És a fő történet az, hogy elvárom, hogy személyesen segítsen nekem (tényleg nem tud segíteni). Te pedig elkezded "igazolni" ezeket az elvárásaimat: még ha rúgni is kezdesz, megértem, hogy ha a Tanár rúg, akkor annak így kell lennie. Tehát majdnem minden baj valami ilyesmibe van rendezve. A tanár körül pedig mestereknek, oktatóknak, sofőröknek kell lenniük, vagyis az egész struktúrának, amely a perifériát támogatja - fiatal adepteknek. És csak olyan hozzáértők léphetnek be az iskolába, akik saját különleges feladatot látnak el, elhagyhatják az iskolát és hasonlók, de valójában ez kivétel a szabály alól.
K: - Mit gondol, mi haszna van az iskoláknak, például a Kalinauskas -iskolának? V: - Tehát a tied is … És az előny a mentálisan instabil állampolgárok környezetből való felszívódása, és ez nem pszichiátriai kifejezés. Ez a belső szerkezetükben instabil állampolgárokra vonatkozik. És komoly probléma az, hogy a strukturálatlan elemek, amelyek nem rendelkeznek belső statikával, felgyorsítják dinamikájukat, ami már több mint elegendő - energiagyakorlatok, tréningek stb.
A metafora a következő: olvasztott fémet műanyag zacskóba öntenek, és azt mondják: "Nos, most hordd a szerkezeted!"
Ezért kevesen mehetnek az Iskolán kívülre, hiszen ez nem kolostori gyakorlat, ahol a diákot először mezőgazdasági munkára használták, és csak ezután … És itt a buzgó lelki növekedés! A polgárok egy társaságba gyűlnek össze, nagyítanak és értetlenkednek: nos, általában kiderül, hogy ugyanaz a komszomol. Az emberi szervezetek struktúrája átfogó …
K: - Beszélt arról, hogy elhagyja a szerkezetet, azt mondják, elmehet, de nem hagyhatja el …
V: - Elhagyhatod a struktúrát, ha elegendő önrendelkezésed van, vagyis már összegyűrtél egy pontba, kölcsönhatásba léphetsz a struktúrával. Ezután minden a feladatra van szabva: kell -e szerkezet vagy sem. Maradhat, vagy távozhat. Az egyetlen dolog, amit nem lehet megtenni, ha összevesz bármelyik egregorral, és azt mondja: "Kecskék vagytok!" Általában a következő történik: azok az emberek, akik az egyéniség első pillantásait látják, "kinyitják a szemüket", és kezdik észrevenni, hogy az Iskola egy felekezeti szervezet, vagyis egyáltalán nem az, amiről azt gondoltuk, hogy koncentrációs tábor. (Valóban, minden kolostort szigorú fegyelemmel fogadni e tekintetben bizonyos mértékű erőszak, és különben senkit sem üt ki a saját és a világgal kapcsolatos elképzeléseiből). Továbbá ezek az emberek, akik "kinyitották a szemüket", tagadás útján kerülhetnek ki - mondják: "Te szar vagy, én pedig fehér madár!". Ekkor mindenféle feszültségek keletkeznek. Vagyis nem azt mondják: "Egészséget és boldogságot minden barátnak, aki időt és energiát fordított rám - idióta!" Gyakran előfordul, hogy a gyerekek elhagyják a szüleiket: "Ah, szülők vagytok - valójában visszatartottatok, és nem engedtétek meg, hogy szabadon fejlődjek!"
Ezért az az ember, aki valóban konstruktívan jön ki, nem feszültséget kelt, hanem vagy mindenkinek köszönetet mond, vagy angolul távozik. Amint az ember apránként "luciferálni" kezd, ez azt sugallja, hogy ez egy fejletlen elem.
K: - De nagyon sokan távoznak mindenféle egyéni folyamat nélkül, de botrány nélkül is …
V: - Tegyük fel például, hogy volt egy kérése, hogy legalább egy kicsit támogassák. Ez a kérés valóra vált, és elmentél. Vagy láttad, hogy akkora gazember banda gyűlt itt össze, hogy az semmiképpen sem fér bele az elképzelésedbe …
Sokan hívtak, de kevesen választottak. Azt mondta, hogy amikor elkezdte az Iskolát, sokan voltatok, de csak néhányan jutottak el a jelen pillanatig. Ha egy idő után megnézi, látni fogja, hogy még kevesebben lesztek, mert tovább - ott már dolgozni kell …
Az "adepteknek" különböző lehetőségeik vannak. Valaki haladó mesterekhez és oktatókhoz megy, valaki pedig csak egy periféria - barátok; nem állandóak, mint te, az őrület résztvevői, hanem időszakosak - az ötödik rovat. És számukra valójában, ahogy egy hippi mondta nekem:
"Bejelentkezve - nem jelentkezik ki a rendszerből!" Azt mondom: "Tehát már nem vagyok hippi!"
Ezért a történet itt olyan, hogy az emberek egy része egyszerűen állampolgár marad, Vagyis valahogy egyesülnek, de tudják, hogy van egy potenciális ajtó … A polgárok egy része - nem pusztán kóros, hanem egyszerűen kiegyensúlyozatlanság - abban a helyzetben jön az Iskolába, amikor rosszul érzik magukat, hogy valamilyen körhöz tartozást érezzenek, ahol megértik őket stb. Aztán elmennek, aztán újra visszatérnek - három év, öt év után. Nos, vagy azt mondja, hogy a Nagy Tanító egyidejű zongorajátékot tart hallgatóival. A nép gyülekezik. Különösen, ha a tanár nem itt él, hanem egy másik helyen. Aztán, - érkezett a Tanár, - szükséges vagy nem szükséges, - mindenki futott … És akkor, - létezik a hierarchia; és van egy hierarchiája. Egy kívülről jövő személynek minden lépést át kell esnie. Egy tisztességes iskolában még a nagy Lao Tzu -nak is elölről kell kezdenie. Ha most eljönnék valahová, és azt mondanám, hogy én vagyok a legmenőbb, és azt mondanák nekem: "Ülj a jobb kezedre", megérteném, hogy Tao állampolgárai nem tudják. Mert ha magam jöttem, az azt jelenti, hogy valami vezetett, és nem azért jöttem közvetlenül a tanárhoz, hogy beszéljek vagy teát igyak, hanem döntést hoztam. És ha bemutatkozni jöttem, nem értem a Tao -t. És ha megnézi a vállpántjaimat, hogy alezredes vagyok, és elfogad engem, akkor ez furcsa - nem tartozom a "tiétekhez", vagyis először meg kell néznie - "miféle Suhov elvtárs ez. " Most, ha hívtak, ez egy másik lehetőség, és ha én magam jöttem, akkor van valami a fejemben … Itt … Ami a Tanárokat illeti - mi csak agyag vagyunk a gondoskodó kezükben … K: - Még egy kérdés - mi a kritériuma: hogyan lehet megtudni az orosz Szannjász krónikáját? Honnan tudod, hogy "öreg gazemberrel" van dolgod?
V: - Valóban felismerhetők, és a kritérium egy pimasz arc, tele szomorúsággal. Amint ilyen arcot lát, tudnia kell, hogy ez egy "régi gazember".
A Vovk csodálatos tulajdonsággal rendelkezik. Amikor beszél (akár egyedül veled, akár a közönség előtt), olyan légkör jön létre, amelyben Aleksey valahogy megérti: "Nos, csak mi vagyunk egyedül veled (veled), és megértjük ezeket a dolgokat!" És mindezt a komolyság lágy váltakozásával, iróniával, tréfával rajtad, majd magadon …
