A tantra jóga lehetőségei és gyakorlásának veszélye.
Mint mondtam, a hét jógiban kell elérni a tökéletességet. Ezt nagyon nehéz megtenni, mivel több mint 1000 alkalommal kell újjászületnie. Annak érdekében, hogy egyszerre végigmenjen az összes folyamaton, feltalálták a Tantra (21 *) - jógát.
Teljesen természetes, hogy a tantra jóga gyakorlása közben túlfeszítheti magát, mert azonnal ki kell nyitnia az emberi testben található energiacsatornákat, nevezetesen Ida, Pingala és Sushumna (22 *), és azonnal fel kell emelnie az energiát. Itt minden hiba végzetes lehet. Bár a tantra jóga túlterhelést okoz, ez az egyetlen módja annak, hogy elérjük az igazi felszabadulás utolsó szakaszát, a legmagasabb felszabadulást, feltéve, hogy mindent helyesen teszünk.
Ezt a gyakorlatot a tibeti buddhizmus olyan iskoláiban gyakorolják, mint a Nyingma pa és a Kagyu pa. Az AUM -ban csak azoknak engedem ezt a fajta gyakorlatot, akik ki tudják állni a tantra gyakorlását, mert ezen az úton vannak az általam említett veszélyek és túlmunka. Sok laikus hívő engedély nélkül gyakorolta a tantrikus gyakorlatot, és kudarcot vallott. Vigyázni kell, hogy ne legyen olyan, mint ők.
Amikor az energia elveszik, különböző jógák vezetnek
különböző államokba.
Ma a Kundalini jóga második szakaszáról fogok mesélni, amely 1000 életet vehet igénybe. A Kundalini jóga az életenergián alapul. Kérlek, emlékezz arra, amit tegnap mondtam neked a Raja jógáról. A Raja jógának van egy hátránya. Például, ha egy személy vezeti a Shaktipat -ot, energiát költ, és nem végez elég lelki gyakorlatot, akarata, a Raja jóga alapja megtörhet. És ha elveszíti akaratát, akkor hétköznapi ember lesz. Ezért kénytelen lesz kezdettől fogva lelki gyakorlattal foglalkozni.
A Kundalini jóga esetében ez nem így van. Tegyük fel, hogy az, aki elérte a Kundalini jógát, energiát fordított a Shaktipat és a Shaktipra jógára. Sok esetben motivált lehet öngyilkosságra. Khema Taishi és Shanti Taishi elérték a felszabadulást a Kundalini jógában. Ha energiát fordítanak különleges beavatásokra vagy Shaktipatra, akkor energiahiányt éreznek, és elnyomja őket az öngyilkossági késztetés. Azok azonban, akik egy idő után elérték a Kundalini jógát, visszatérnek korábbi állapotukhoz. Ez a kundalini jóga előnye.
De ha az elérhetetlen elveszíti az energiáját, akkor valóban meghalhat. A Kundalini jógát gyakorolva nem szabad pazarolnunk a szexuális energiát, mert meg kell védenünk magunkat az energiaszivárgásoktól. Miután elérte a Kundalini jógát, továbblép a Jnana jóga következő folyamatához. Csak röviden elmagyarázom a lényegét, hiszen holnap beszélünk róla.
Ha valaki tökéletességet ér el a Jnana jógában, saját állapotának helyes elemzésével elpusztíthatja a karmát, még akkor is, ha mások karmáját vette át. Ezért visszatérhet korábbi állapotába, még akkor is, ha Shaktipat -ot adott vagy Shaktipra jógát csinált. Ezt megteheti, mert a Kundalini Jóga tökéletességének köszönhetően veszteségei jelentéktelenek. Az egyetlen probléma számára a karma, amely eltömíti az energiacsatornákat. Miután elpusztította ezt a karmát, visszatérhet korábbi állapotába. Így természetesnek tartom, hogy Khema Taishi és Shanti Taishi továbblépjenek a következő Jnana Yoga folyamathoz.
Az elkötelezettség, az érdem és az igazság gyakorlásának fontossága.
Hadd fejtsem ki részletesen a Kundalini jógát, a mai előadás fő témáját.
Először is gondolja át, mi kell a Kundalini jóga eléréséhez. Először is, "guru elkötelezettség", bár ez minden jógiban szükséges. De a kundalini jóga számára az elkötelezettség különösen fontos, az "érdem" és az "igazság gyakorlása" mellett.
Miért van szükség elkötelezettségre, érdemekre és az Igazság gyakorlására?
A kundalini jóga automatikusan átviheti az embert az asztrális vagy az oksági világba, még akkor is, ha nem koncentrált. Ha az energia felemelkedik, ezekbe a világokba megy. De mi történik, ha nincs elkötelezettsége vagy érdeme? Ördögi állapotban lesz.
Különböző asztrális világok léteznek: piszkos és szép, szörnyű és kellemes. A kauzális világban is vannak különböző világok: piszkos és szép, szörnyű és kellemes. Ha elkötelezettség vagy érdem nélkül repülünk ezekre a világokra, azonnal elveszítjük a nyugalmunkat, mivel állandóan egy szörnyű világba megyünk.
Ahhoz, hogy a jó és magas világokba repülhessen, érdemekkel vagy elkötelezettséggel kell rendelkeznie, és gyakorolnia kell az Igazságot. Ez egyértelmű?
Tehát a kulcsok a Kundalini jóga eléréséhez a következők: képes -e valaki tökéletesen megjeleníteni a guru képét (az Ön esetében az én képmásomat), vagy sem, felhalmozhatja -e az érdemeket vagy sem, függetlenül attól, hogy az Igazság tanításán alapul -e vagy sem. Ezenkívül, ha a mahájána elérésére törekszik, akkor a Kundalini jóga után gyakorolnia kell a Jnana jógát, hogy elemezhesse saját állapotát.
A különbség a Hinayana és a Mahayana között.
Most szeretném megemlíteni a különbséget Hinayana és Mahayana között.
Egy Hinayana gyakorló beléphet a Nirvánába, ha eléri valamelyik jógát, legyen az Raja jóga, Kundalini jóga vagy Jnana jóga. Ha eléri e három jóga egyikét, beléphet a Nirvánába. Miért mondhatom ezt?
A Hinayana gyakorló mindent tagad: a világ piszkos; minden gonosz; minden szenved. Mindent így tagad. Akkor mi történik? Ez a világ illúziónak tűnik számára. És végre beléphet a Nirvánába.
Amikor azonban hirtelen valami történik, és tagadását részben aláássák, elveszíti képességét, hogy belépjen a Nirvánába. Még ha a Nirvánában is járt, kénytelen leszállni ebbe a látszatvilágba.
Mahayana teljesen ellentétes Hinayana. Az embernek találkoznia kell az emberekkel, nem pedig megtagadni őket. És el kell fogadnia a karmájukat. Ehhez természetfeletti isteni képességekre van szüksége, amelyek felülmúlják egy személy képességeit. Erős akarat kell neki. És miután elfogadta más emberek karmáját, el kell pusztítania azt saját állapotának elemzésével.
Így el kell érnie azt az állapotot, ahol mindent el tud intézni. Aztán, mint látható, szüksége van rádzsa jógára. Kundalini jógára van szüksége. Neki is szüksége van Jnana jógára. Ezért a gyakorlat és az életmód rendszerei eltérnek attól függően, hogy melyik utat választja a Hinayana vagy a Mahayana.
Tehát a mahájána gyakorlók megengedik, hogy bizonyos mértékig élvezzék az életet ezen a világon, mivel az ember nem vehet részt a mahájána gyakorlásában anélkül, hogy kissé érzékeny lenne a külső hatásokra.
De a hinajána gyakorlók számára az ilyesmi szigorúan tilos. Tökéletes tagadást gyakorolnak, fenntartják az elért szintet, és várják életük végét. Vagy szándékosan eldobják fizikai testüket. Nincs más út.
Ön dönti el, hogy a Mahayana vagy a Hinayana utat választja. De szeretném, ha a saját utat választaná, először azt gondolva, amit ma elmondtam, a Hinayana és a Mahayana közötti különbséget, valamint a Kundalini jóga sajátosságait.
Az igazi üdvösség kezdete.
Az elemzési folyamat Jnana jógával zárul. Ebben a szakaszban az ember már nincs kitéve saját karmájának befolyásának. Ekkor természetesen felmerülhet a kérdés: mi a különbség én és mások között? És hogy leküzdje a saját és mások közötti különbséget, átmegy a Mahayana jógába, amely a Lélek Négy Nagy Mérhetetlen Állapotán alapul. Ettől a pillanattól kezdődik a megváltás a szó valódi értelmében.
Ma meséltem nektek a Kundalini jógáról, és figyelmeztettelek titeket bizonyos veszélyekre. A Kundalini jógában az ember automatikusan beléphet az asztrális vagy az oksági világba az energia növekedése miatt. De Aki elérte, annak ellenére, hogy elérte, vágyik arra, hogy meghaljon, amikor elveszíti energiáját. Néhány nap vagy hét elteltével azonban valószínűleg visszatérhet korábbi állapotába, ha nem költ több energiát.
És azt is mondtam, hogy ha valaki automatikusan belép az asztrális vagy az oksági világba, akkor nem szerezhet jó asztrális vagy oksági tapasztalatot anélkül, hogy elkötelezettsége és érdeme lenne alapul, és az igazság gyakorlása nélkül. Megemlítettem a mentális zűrzavar lehetőségét is. Ezért azoknak, akik nekivágtak a Kundalini jóga folyamatnak, gondolniuk kell az elkötelezettség, az érdem és az igazság gyakorlásának fontosságára.
Holnap mesélek a Jnana jógáról.
21 *) Tantra: "Tan" jelentése "titkos", "tra" - "mantra" vagy szent szavak.
