Az államok kialakulásának kezdetétől fogva a népesség általános gazdasági növekedése csak az évszázadok skáláján volt észrevehető.
És a tizennyolcadik század végétől kezdődött az ipari forradalom, amely a termelési-fogyasztási verseny kezdetét jelentette, amelybe az emberiség szinte egészét nagyon gyorsan behúzták.
A tudomány és a technológia, a közlekedés és a kommunikáció fejlődése fokozatosan egy nagy világtermelés-fogyasztási rendszerré változtatta a bolygót. Az életszínvonal soha nem látott magasságokat ért el, a jövő luxussal csábított, a "cirkuszok és kenyerek" széles választékával, amelyeket bárhol a világon személyesen lehetett megrendelni vagy megvásárolni.
Reggel az emberek rohanni mentek dolgozni, hogy pénzt keressenek, este pedig rohantak, hogy ezt a pénzt az élet mindenféle örömére fordítsák. A reklám alakította életmódjukat, és arra késztette az embereket, hogy többet keressenek és gyorsabban költsenek. De ez egyáltalán nem aggodalomra ad okot az emberek életminőségével kapcsolatban. Az üzembe helyezés után egy nagy gyártógép nem tudott, nem volt joga megállítani vagy lassítani a fejlődés ütemét. Tulajdonosai nem szoktak veszteséget elszenvedni, megszokták a folyamatosan növekvő nyereséget.
De egy nap, reggel felébredve, az illető nem érezte az egykori lelkesedést és vágyat a munkára. Még nem tudta, mi történt vele, de hirtelen elvesztette ízlését a gyönyörű kézműves munkák és a vonzó reklámok iránt. Továbbra is divatos ruhákat vásárolt, és megnyomta a TV -távirányító gombjait, utazott és külföldre repült, észre sem véve, hogy mindezt megszokásból teszi.
Az élet tovább kápráztatta az új szolgáltatások és lehetőségek kaleidoszkópját, az autómodellek, a mobiltelefonok, az ételek egyre finomabbak lettek. Ez a „kenyér és cirkusz” progresszív kombinációja azonban már nem adta meg az élet legfőbb érzését - az előrehaladást.
Európa fejlett országaiban a depresszió vált a legnépszerűbb betegséggé, és a gyógyszerek és az öngyilkosság a legradikálisabb gyógymódjai. Sokan kezdték megérteni, hogy a fogyasztói társadalom messze nem a társadalmi-gazdasági kapcsolatok ideálja.
A fogyasztói társadalom modelljének, amelyben az emberiség létezik, változásának elkerülhetetlenségének felismerésében a döntő tényezők a környezet fokozódó pusztulása és a közelgő energiaéhség voltak.
Úgy tűnik, hogy a legkorrektebb megoldás az ősrégi kérdésre: "Mit kell tenni?" csökkenni fog a termelés. Mennyi felesleges dolgot termelnek a világon - ijesztő belegondolni; és még hány használható árut dobnak a hulladéklerakóba. Csökkentse a termelést, pont!
Kiderült, hogy korai még véget vetni ennek. A termelési folyamat - a fogyasztást nem olyan könnyű megállítani, mert nem csak gyárak és üzemek, bankok és tőzsdék, munkások és alkalmazottak, raktárak és kikötők. Előttünk egy egész globális életmódrendszer áll, amelyben az egész emberiség részt vesz.
Képzeljünk el egy munkanélküliek hatalmas seregét, akik a vállalkozások bezárása következtében nem fogják tudni megtalálni magukat a társadalomban; az iskolák és a felsőoktatási intézmények leendő végzőseinek hatalmas száma, kilátásoktól megfosztva. A világot nemcsak a depresszió fogja meg, a társadalmi zavargások megindulhatnak, a polgárháborúknak megfelelő méretűek.
És ez csak a jéghegy csúcsa. Tekintettel arra, hogy a termelési-fogyasztási rendszer globális jelleget öltött, az adott iparág termelésének csökkentéséről minden országnak közösen kell döntenie. A gyártás és fogyasztás gépezetének lelassításához, miután elindították, ehhez minden társadalmi rétegnek egyet kell értenie, az uralkodóktól és oligarcháktól a gép legkisebb csavarjáig. Ezenkívül a gyakorlat azt mutatja, hogy az erőszakos megoldás bármely módja csak súlyosbítja a problémát.
Apróságnak tűnik az egyetértés. Civilizált emberek vagyunk. A bolygó és az emberiség megmentése érdekében csak bizonyos kvótát kell megállapítani bizonyos termékek előállítására.
De nem volt ott. A G8 és a G20 példájával már láttuk, hogy mit érnek a közös megoldások kifejlesztésére tett erőfeszítéseik. Miféle válság vagy környezeti katasztrófa van, amikor kénytelen vagyok leállítani egy ilyen jól olajozott profitszerző gépet. A legjobb kiút az, ha megtaláljuk az utolsó személyt (de nem engem), és a probléma megoldásának teljes terhét ráhárítjuk.
Így kiderült, hogy lehetetlen megnyomni a stop gombot. Egy el nem számolt emberi tényező lépett a színpadra, és mindent a helyére tett, és ördögi kört rajzolt a megoldási képlet helyett. És nincs min csodálkozni.
Az ember természetes tulajdonságait felhasználva a modern civilizáció építésének alapjául: a nyereségvágy, a környezet személyes haszonszerzésre való felhasználása, a vágy, hogy kedvező fényben mutassuk be magunkat a társadalomban - olyan világot építettünk, amely pontosan megfelel a mi életünknek természetes tulajdonságok.
És ebből mi következik? Amíg létezik az ember egoista természete, arra vagyunk ítélve, hogy ebben a fogyasztói világban éljünk, amely kihalásra van ítélve?
Az egyik kiutat a természet kedvesen hagyta ránk.
Egy személy csak bizonyos körülmények nyomására képes megváltoztatni prioritásait és világnézetét, amelytől függ a jövője, az élete, a társadalmi helyzete.
A helyzet, amelyben ma találjuk magunkat, elég kritikus ahhoz, hogy döntő érvként lehessen használni a gondolkodás paradigmaváltása mellett. Hiányzik belőlünk a tudat, hogy mindannyiunkat a globális béke törvényének kötelékei kötnek össze, amelynek forrása minden ember kölcsönös felelőssége a velünk történtekért.
Ma a társadalmi tiltakozások hulláma soha nem látott szintet ért el, és ebben nem kis érdem a közösségi hálózatokban való egyesülés lehetősége. A kormánnyal szemtanúi vagyunk tehetetlenségének a néplázadásokkal szemben.
De nincs szükségünk "értelmetlen és erőszakos zavargásokra". Az új valóság - a globális világ - körülményei között tudatlanokként viselkedünk, és megpróbálunk hozzáigazodni a haldokló haldoklási módszerekhez.
Természetesen ma abban a helyzetben vagyunk, hogy megváltoztathatjuk a kormányt, arra kényszerítjük a kormányt, hogy újból "újraelosztja" a költségvetési tortát, lázba kergesse a tőzsdéket és még sok minden mást.
Ettől azonban semmi sem fog változni: továbbra is szemetet termelünk, napi tizenkét vagy több órát dolgozunk, pénzt nyomtatunk mindezen „szemét” alatt, és nosztalgiával idézzük fel az elmúlt időket, amikor a család, a barátok és a nyaralás értéke drágább volt, mint a dolgok …
Lázadnunk kell, nem a kormány, hanem a természetünk ellen. Meg kell tanulnunk egyesülni egyetlen globális emberiséggé, felismerve, hogy most egy nagy család vagyunk. És minden problémát együtt kell megoldanunk, például egy családi asztalnál, hallgatva minden egyes hozzátartozóra.
A társadalom ős- és elpusztíthatatlan alapja - a család - az emberiség alapja minden időkre, és ezen új szemléletet építhetünk a globális békével szemben. Ilyen kapcsolatokban mi magunk is látni fogjuk és megértjük, hogy mi a felesleges a házunkban, és mi hiányzik, kivel kell megosztani és kitől kérni, kinek segíteni, és kihez kell fordulni segítségért.
Akkor talán egyeseknek nem kell napokig dolgozniuk, míg másoknak munka nélkül hiányzik a melankólia. Minden elosztásra kerül, ahogy kell, mint egy nagy kedves családban.
