2023 Szerző: Sydney Black | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-05-22 00:41
A legtöbb tantra gyakorlat magában foglalja a mantrák használatát. A mantra szó a felszabadításhoz szükséges manas, elme vagy kondicionált tudatosság és trayati szavakból származik. A mantrák olyan hangok vagy szavak, amelyek képesek befolyásolni a test állapotát, energiáját és tudatát.
A mantrák segítségével megtisztítják a belső teret, hogy Isten beléphessen.
A mantrák gyógyíthatnak, befolyásolhatják a belső szervek munkáját, megtisztíthatják az energiacsatornákat, aktiválhatják a csakrákat, átalakíthatják a belső energiát, előidézhetik a szükséges érzelmeket, megnyugtathatják vagy koncentrálhatják az elmét, megtisztíthatják a tudatot és elmeríthetik azt egy meditációs állapotban. A bija-mantrák (mag-mantrák) lefordíthatatlan egytagú mantrák, amelyek mindegyike egy bizonyos típusú energia megfelelő megtestesítője. Minden bija-mantra megfelel valamilyen cselekvésnek (terjeszkedés, összehúzódás stb.), Egy pontnak a szervezetben, egy elemnek vagy Isten bizonyos aspektusainak. Például a "lam" bija -mantra a föld elemhez és a muladhara csakrához kapcsolódik, a "vam" - a víz elemhez és a szvadhisthanahoz, "ram" - a tűz elemhez és a manipurához, "yam" - a levegőhöz elem és anahata, "sonka" - a tér és a vishuddha elemével.
A tantra egyik gyakorlata az, hogy minden hangot mantraként éljünk meg. A szanszkrit ábécé minden betűje volt mantra. Egy tárgy vagy jelenség neve a szanszkritban (és néhány más ősi nyelvben) olyan, hogy a megfelelő szót alkotó ja-mantrák kombinációja pontosan kifejezi az ebben a tárgyban vagy jelenségben rejlő energiát. Ezért a tantrában nagyon fontosnak tartják az igazság kimondását: ha a szavak nem felelnek meg a valóságnak, akkor az általuk felébresztett energia sem felel meg a valóság energiájának. A hazugságokból született energia nem talál helyet magának a való világban, és végső soron az ellen fordul, aki kimondta. Éppen ellenkezőleg, ha egy megvalósult mester vagy szent azt mondja, ami nem, akkor szavai materializálódnak: az az energia, amelyet szavakkal ébreszt, olyan erős, hogy megváltoztatja a valóságot. A tantrában úgy gondolják, hogy egy személy lényege benne van a beszédében, és mivel a hang szorosan összefügg az energiával, a „beszéd” szó nemcsak a „közönséges” beszéd, hanem az ember teljes belső energiája is., sőt gyakran helyettesítik az „energia” kifejezést „beszéddel”.
Sok mantra összetett hatással bír, egyszerre befolyásolja az emberi lét három szféráját: testet, energiát és tudatot. Például a Saivas "Om namaa Shivaya" egyik fő mantrája rendelkezik ilyen tulajdonsággal. Ezt így lehet fordítani: "Om. Dicsőítem az Úr nevét (Shiva)". Belső és titkos jelentése a következő. Az "Om" az "aum" mantra folyamatos kiejtése. A tantrában van egy elképzelés, miszerint az egész Teremtést az "aum" mantra generálja, amely az Univerzum ir-mantra. Az "aum" -ban az "a" hang a megnyilvánult világra, a fizikai univerzumra utal. Az "u" hang az energia világához kapcsolódik. Az "m" hang a Felsőbb Tudatot testesíti meg. Egy személy számára az "a" hang társul a testéhez és a szokásos tudatállapothoz. Az "y" hang az álom vagy az álmodozás állapotában lévő személy és a tudat belső energiájához kapcsolódik. Az "m" hang az álmatlan alvás állapotában lévő tudattal társul (Mandukya Upanishad). A "Namaa" szimbolizálja az irányt valahova vagy a kapcsolatot valamivel. A "Shivaya" a Legfelsőbb Isteni Tudat óceánját személyesíti meg. Így az "Om namaa Shivaya" kiejtése azt jelenti: "Én minden vagyok - testemmel, energiámmal és minden tudatállapotommal - egyesülök Istennel." (Érdekes, hogy az "Allah" szó a szúfik számára pontosan ugyanazt jelenti. Tehát az "a" hang - az "alif" betű - egy személyt szimbolizál. Dupla "ll" - két "lam" betű - törekszik valamire, csodálja őt. Az "á" szimbolizálja a túlvilágra való átmenetet … Valójában: "Az igazság egy szökőkúthoz hasonlítható, amely egy patakban felfelé dobog, és sok cseppben esik le különböző időpontokban és különböző helyeken" (Inayat Khan).)
A mantrákat nemcsak fül (japa), hanem csendben (ajapa japa) is megismétli. Ismétlődnek, bármelyik csakrába koncentrálva elérik azt az érzést, hogy a mantra a csakra belsejében szól. Vannak olyan gyakorlatok, amelyek során a test minden sejtje telítődik egy mantrával, így az egész test vibráló mantrává változik. A mantra éneklését gyakran légzési gyakorlatokkal kombinálják. Például a "so son" mantrában, ami "én vagyok az (azaz Isten)", a "belélegzésen" és a "kilépéskor" sonkát mondják.
A tantra gyakorlatában is a jantrákat használják, amelyek szorosan kapcsolódnak a mantrákhoz. A Yantra (szó szerint - gép, működő eszköz) egy rajz diagram formájában, amely, mint egy mantra, képes befolyásolni a test állapotát, energiáját és tudatát. A mantra az energia hang megtestesítője, a jantra pedig a vizuális megtestesítője. Ahogy a zene hangjait jegyzetekkel rögzíthetjük, úgy a mantrát a megfelelő jantra is ábrázolhatja. A komplex jantrákat mandaláknak nevezik. A jantrákat selyemre, bizonyos fák kérgére, rézre, aranyra vagy szilárdra rajzolják; a jantra létrehozásának folyamata önmagában egy különleges rituálé. A meditációhoz a jantrát úgy szemléljük, hogy „magába húzza” a tudatot. Gyakran a hatás fokozása érdekében a jantrát a megfelelő mantra elolvasásával szemléljük; sok jantra képe tartalmaz egy feliratos mantrát. A jantrák nemcsak szemlélődnek, hanem testükön is megjelennek. Néhány jantra nagy és a földre van festve. Az ilyen jantrákat speciális pudzsák (istentiszteleti rituálék) végrehajtására használják bennük; ugyanakkor a jantra eszközként működik, amely isteni energiát mutat. Dhuni (a szent tűz rituális meggyújtásának gödre) szintén jantra. A tantrában minden tárgyat és jelenséget egyfajta jantrának tekintünk; sőt az egész világegyetem végtelen kozmikus jantra. Az emberi testet tekintik a legjobb jantrának. Tehát a hatha jóga ászanái (testtartásai) nem más, mint a testből kialakult jantrák. Mindegyik ilyen „testi jantra” csak a benne rejlő energiát hoz létre, amely „működik” ebben az ászanában. Különleges szerepet játszik a gyakorlat, amelyben az egyéni tudatosságot jantrának érzékelik, ami lehetővé teszi, hogy túllépjen saját határain.
