2023 Szerző: Sydney Black | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-05-22 00:41
A látás és a meditáció ösvényének gyakorlata megfelel a tíz bódhiszattva szint egymás utáni áthaladásának. Ezek a szintek nevei:
1. Örömteli
2. Nem tisztított
3. Világító
4. Sugárzó
5. Nehéz tisztítani
6. Fejlesztő
7. Távoli előleg
8. Rendíthetetlen
9. Kiváló bölcsesség
10. Dharma felhője
Ezeknek a szinteknek a meghatározását a Bódhiszattvabhumi szútra adja meg:
1. Látni először a Dharmata -t, az igazi természetet, és megérteni a megvilágosodáshoz való közelségét, amelyből nagy előny származik magának a gyakorlónak, és azt is látni, hogy képesek vagytok mások javára tenni a nagyobb tevékenység akaratán keresztül. Nagy örömet okoz. Ezért hívják az első szintet Örömteli -nak. Itt a nagylelkűség paramétere tökéletesedik.
2. A második szintet Unsullied -nek hívják, mert ragaszkodunk a tiszta etikához, és ezt a szintet nem rontja meg a Kis Jármű gyakorlójának szellemi tevékenysége. A motiváció kizárólag mások felé irányul. Itt a fegyelem Paramitája tökéletesedik.
3. A meditatív koncentráció erejével a bódhiszattvák a Dharma mérhetetlen tanításait keresik, és nagyszerű megnyilvánulásokat mutatnak be (a Dharma szanszkrit nyelvén) mások számára. Ezért ezt a szintet világítónak hívják. Itt a türelem paramétere tökéletesedik.
4. A negyedik szintet Sugárzónak hívják, mert két fátylat éget a bölcsesség lángjával a teljes megvilágosodás elérése érdekében. Az Abhidharma szerint ez a két fátyol ötféle téves nézet, hat gyökér- és húsz másodlagos szennyeződés. Itt a szorgalom paramétere tökéletesedik.
5. Az ötödik szintet Nehéz megtisztítani, mert a Bódhiszattvák két, nehezen tisztítható tényezőt sajátítottak el, nevezetesen saját elméjüket és az érző lények világát (a lények szem előtt tartásával a gyakorlat során stb.). Itt a meditatív koncentráció Paramitája teljes tökéletességre jut.
6. A hatodik szintet Manifestant néven ismerik, és a Prajnapa-ramita tanításain alapul, a legmagasabb bölcsességről szóló tanításokon. Itt a bódhiszattvák felfedezik Szamszára és Nirvána egyenlőségét a Bölcsesség Anyja (Prajnaparamita) megértésével. Ezen a szinten a legmagasabb tudású Paramita vagy a megkülönböztető bölcsesség teljes tökéletességre jut.
7. A hetedik szintet távoli előrehaladás szintjének nevezzük, mert a nyolcadik szint eléréséhez az egyetlen lehetséges úton haladunk, amelyen már nincs különbség a szútrák és a tantrák között, és mivel elértük a minden erőfeszítés, vagyis minden erőfeszítés véget ér. Itt a Paramita módszert a tökéletesre fejlesztették.
8. A nyolcadik szintet rendíthetetlennek hívják, mert már nem vagyunk hatással kétféle mentális konstrukcióra, vagyis a jellemzőkkel való erőfeszítésre és a jellemzők nélküli erőfeszítésre. A bodhisattvák szinte teljesen átalakították a tudatot bölcsességgé. Itt az imakívánságok Paramitája tökéletesedik.
9. A kilencedik szintet Felsőbb Bölcsesség szintjének nevezik, mivel a Bódhiszattvák
megszerezte a jó eszét, amely négyféle különálló helyes tudás, nevezetesen a jelenségek, azok jelentése, a szavak vagy nyelvek meghatározása, és a bizalom, amely minden kétséget eloszlat. Ők irányítják a változó lelkiállapotokat, érzékeiket és a különböző világokat. Megszerezték az alapvető bölcsesség teljes erejét. Itt a hatalom Paramitáját tökéletesítik.
10. A tizedik szintet a Dharma felhőjének nevezik, mert a kilencedik szint után a bodhiszattvák Buddhától különböző szamádhit és mantra kapukat kapnak, amelyek olyanok, mint a felhők, valamint mérhetetlen űrszerű Dharma-tanításokat,ami mindent lefed. Ezen a szinten a Bódhiszattvák szabadon megnyilvánulhatnak a lények javára. Itt az ősbölcsesség Paramitája teljes tökéletességre jut.
A Bodhisattva (tibeti Jang chub sem pa) szó szerint azt jelenti, hogy "a megtisztult és fejlett elme hőse". Ő egy hős, mert nincs megfélemlítve:
* Samsara időtartama, * a feladat nehézsége,
* mérhetetlen számú élőlény.
Bódhiszattva fogadalom
Amíg el nem érem a megvilágosodás szívét
Menedéket keresek a Buddhákban, ben
Dharma és a bodhiszattvák összeállítása.
Akárcsak a múlt Tathagatái
felvilágosult hozzáállást alakított ki, és bodhiszattvának képzett
és fokozatosan elhaladt a Bódhiszattva tíz fokánál, Hasonlóképpen, minden érző lény boldogságáért, Felvilágosult hozzáállást idézek fel
és lépésről lépésre végigmenni a képzésen,
és fokozatosan olyan ügyes leszek, mint ők.
