Haláltól Való Félelem. Menekülés A Halál Elől

Videó: Haláltól Való Félelem. Menekülés A Halál Elől

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Videó: Megmenekültem a halál karmaiból S01E01 2023, Január
Haláltól Való Félelem. Menekülés A Halál Elől
Haláltól Való Félelem. Menekülés A Halál Elől
Anonim

A félelem érzése mindenki számára ismerős. Ennek ellenére a szorongás és a félelem természete rejtély marad a pszichológusok számára. Vannak, akik a szorongás lényegét a tehetetlenségben látják, mások leírják azt a belső viszályt, amely a biztonság fenyegetésekor keletkezik, míg mások a személyiség szétesését veszik észre, amikor ellentmondással szembesülnek.

Image
Image

Tehát mikor fél az ember? Először is az ismeretlen ijesztő. Rés van az államunk között és az között, ami egy perc múlva velünk történik; ezt a hiányt bizonytalanság tölti ki. Az ember fél attól, ami vár rá. Ezért egyesek vágyakoznak a "jövőbe vetett bizalom" iránt. Néha az egész társadalom vágyik a bizonyosságra, majd arról beszél, hogy szükség van egy "erős kézre", ami diktatúrához vezet egy -egy álcázás alatt. Másfajta félelem is lehetséges. Ez az ún.

A félelem ellentéte a határozottság. Ha úgy döntünk, hogy következetesen és bátran gondolkodunk, arra a következtetésre jutunk, hogy arra vagyunk ítélve, hogy nem tudjuk, mi fog történni velünk. Mi vár ránk? Valóra válnak a kívánságaink? Lesz változás? Mik lesznek? És milyen lesz az életünk általában? Ezekre a kérdésekre nincs válaszunk. Mit tudunk a jövőről? Kiderül, hogy teljes bizonyossággal csak egy dolgot tudhatunk - valamennyien meghalunk. Holnap vagy néhány évtized múlva, de biztosan megtörténik. És itt megfigyelhető a világról alkotott felfogásunk paradoxonossága. A félelem az ismeretlentől születik. Semmit sem tudunk sorsunkról, kivéve földi létünk megbízható tényét. És ez az abszolút elkerülhetetlenség okozza bennünk a legerősebb szorongást, olyan erős, hogy nem tudjuk elviselni. Inkább a tudatlanságot részesítjük előnyben. Mit érezhet, ha tudja, hogy előbb -utóbb el fog tűnni? Hogyan kell élni, alkotni és cselekedni a világban, tudva, hogy mindennek vége lesz? Hogyan kell kommunikálni az emberekkel, tudva, hogy mindegyiket előbb -utóbb a földbe temetik? Valóban, a tudomány, a kultúra, az ideológia nem fog nekünk választ adni. Egy személy egyedül marad a halállal. Semmi sem menti meg, még a "mélyreható" érvelés sem, mint például "amikor vagy, nincs halál, ha eljött a halál, akkor már nem vagy ott". Ez nem segít, mert az emberi lény magjában van egy fájó seb - meghalok. Az egyik modern szellemi író megjegyezte: „A halál olyan megalázóan, olyan rettenetesen gyökerezik az emberi lényben a legbelső magjában, hogy spontán reakciója csak menekülés (gyötrelem vagy megvetés) lehet, ami minden gonoszt„ felszabadít”. A halál szörnyű. a legrosszabb ellenség. Minden tudományos magyarázat ellenére a halál érthetetlen marad. Hirtelen szörnyű kép jelenik meg saját haláláról annak minden elkerülhetetlenségével. Sokkot okoz. A személyiség legmélyén egy gyógyíthatatlan fekély nyílik meg. A halál az újságokban és a tévében megszokottá vált. A régi mondás megerősítést nyer - "Az egyik halála tragédia, százezer halála statisztika." Talán ez azért van, mert az empátiás képességünk túlzott. igényes."

Vannak, akik megpróbálják becsapni a halált. Az egyik öregasszonyt megszállott félelem kísérte, hogy álmában meghal. Élete utolsó négy évét egy széken ülve töltötte, így 89 éves korában meghalt. Lajos, francia király élete utolsó éveiben megtiltotta az udvaroncoknak, hogy jelenlétében említsék a halált. Mivel túl közel lakott a temetőhöz, új luxus palotát épített Versailles -ban.A turisták most csodálják annak pompáját, de a halál elérte a királyt.

A kiemelkedő gondolkodó, S. Kierkegaard a szorongás jelenségét felfogva arra a következtetésre jutott, hogy a szorongás attól a pillanattól kezdődik, amikor az ember embernek érzi magát - "az állatoknak és az angyaloknak nincs szorongásuk". Az állatoknak ösztönös félelmeik vannak. Emberben hasonló funkciót lát el a tudat szférájának egyfajta szűkítése. A legtöbb ember csak azzal van tisztában, hogy mivel találkozik „kicsi” életében. Az egyik tanár azt mondta: "Srácok, ha a végtelenségre vagy az örökkévalóságra gondoltok, garantáltan megőrültök." De a lét örök kérdései még mindig megmaradnak. Az ember eldöntheti, hogy normális, nem gondol az élet és a halál problémáira. Nos, a normalitás valóban a valóság tagadása? Tehát halandóságának ismeretében az ember különbözik az állattól. Ez a tudás súlyos, néha elviselhetetlen teher. Az ember elméje persze megérti, hogy egy napon meg fog halni, de ugyanakkor … ezt nem tudja. Inkább nem akarja tudni. Menekül a tudás elől. Ebben segít neki a civilizáció. A társadalom kidolgozza az illem normáit. A halálról beszélni illetlenség. A vágy elrejti a halált a gyermekek elől. Hajlamosak a halált elszigetelni a kórházak és a hullaházak falai között, a halottak nyughelyeit pedig távol elhelyezni a városoktól. Az egészségügyi mellett a megfontolások is szerepet játszanak abban, hogy az élőket távol tartsák elhunyt szeretteiktől, hogy semmi ne emlékeztesse őket rájuk. Svájc egyes kantonjaiban tilos a temetkezési buszoknak napközben megjelenni az utcán, hogy a halál gondolatai ne zavarják össze a polgárokat.

Van egy másik véglet - a halál deszakralizációja. Ez különösen jól látszik az úgynevezett "fekete humor" példáján, ide tartoznak az olyan eufemizmusok is, mint a kiömlött, a tölgy. De még itt is, a feszült szellemesség mögött dermesztő félelem bukkan fel. Ezután egy másik védelmi módszert alkalmaznak. Az alkalomhoz illő kifejezéskészletet kidolgozták - "Isten adta, Isten vette" vagy "Mindannyian ott leszünk". A részvét szertartása meglehetősen formális, és közhelyek kimondásán alapul, amelyek mögött nincs belső szolidaritás. Nem ritka, hogy az emlékétkezés, amely a megfelelő szavakkal kezdődött, ünnepi lakomaként fejeződik be, amelyet … énekelnek azzal az ürüggyel, hogy az elhunyt nem akarja, hogy szomorúak legyünk.

Az egyetlen hely, ahol az emberek természetesen és nyugodtan beszélnek a halálról, a templom. Sokak számára az egyházhoz vezető út a halálon való elmélkedéssel kezdődik. Mások számára a vallás jelentése a halottak "temetésére és megemlékezésére" korlátozódik. Valójában a vallásosság legegyszerűbb formái a temetés és az ősimádat. Korunk jelei közé tartozik a bűnözők körében hangsúlyozott vallásosság. Temetésüket rendkívüli ünnepélyességgel és nagy áldozatokkal látták el "a lélek érdekében". A papok néha a banditák "jámborságát" annak tulajdonítják, hogy állandóan egyensúlyban vannak az élet és a halál között. Ez azonban nem a halandóság valódi tudata, hanem egy komolytalan, bűnös játék a saját életével. Egy másik új szokás a húsvéti napokon kötelező temetői látogatás. Néhány pap ezt a keresztény tudat visszafejlődésének tekinti a modern társadalomban.

A téma által népszerű