Pszichológiai Trauma. Az Igazságtalanság Traumája

Videó: Pszichológiai Trauma. Az Igazságtalanság Traumája

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Videó: A trauma gyógyítása | Dr. Máté Gábor (magyar felirattal) 2023, Január
Pszichológiai Trauma. Az Igazságtalanság Traumája
Pszichológiai Trauma. Az Igazságtalanság Traumája
Anonim

Az igazságtalanság traumáját az okozhatja, hogy több anyagi javunk van, mint más embereknek, de gyakrabban az ellenkezője igaz - úgy érezzük, hogy nincs elég javunk.

Ez a trauma a gyermek egyéniségének fejlődése során ébred fel, vagyis körülbelül három -öt éves korában, amikor rájön, hogy ő egy ember, egy különálló egység, amelynek saját jellemzői vannak.

Image
Image

A gyermek igazságtalanságnak érzi, hogy nem lehet teljes és sérthetetlen, nem tudja kifejezni magát és önmaga lenni. Ezt a traumát elsősorban az azonos nemű szülővel éli meg. E szülő hidegségétől szenved, vagyis attól, hogy képtelen kifejezni magát és érezni a másikat. Nem azt mondom, hogy az igazságtalanság traumájában szenvedő gyermekek minden szülője szükségszerűen hideg; beszéd arról, hogy a gyerekek így érzékelik őket. A gyermek is szenved a szülő tekintélyétől, állandó megjegyzéseitől, súlyosságától, intoleranciájától és megfelelőségétől. A legtöbb esetben ez a szülő maga is ugyanazt az igazságtalansági traumát szenvedi el. Talán más formákat öltött magával, vagy más körülmények között tapasztalt, de ő az, és a gyermek ezt érzi.

Nem egyszer hallottam merev típusú személyektől, hogy serdülőkorban normális, sőt baráti kapcsolataik voltak az azonos nemű szülővel. De másfelől ez a kapcsolat felületes maradt, sem a szülő, sem a gyermek nem beszélt érzéseiről.

Egy lélek, amely az igazságtalanság traumájának gyógyítása érdekében úgy döntött, hogy visszatér a Földre, magára talál, és a szülők, akik segítenek abban, hogy helyreállítsák a kapcsolatot ezzel a traumával - legalább az egyik szülő szenved tőle. Az igazságtalanságra adott reakció az, hogy levágjuk, elszigeteljük magunkat az átélt tapasztalatoktól, így remélve, hogy így védhetjük meg magunkat. A védőmaszk, amelyet a gyermek ilyenkor megalkot, a JOG. Még ha valaki el is szakítja saját tapasztalatait, ez nem jelenti azt, hogy nem érez semmit. Éppen ellenkezőleg, a merev személyek nagyon érzékenyek, de kifejlődik bennük az a képesség, hogy ne érezzék érzékenységüket, és ne mutassák meg másoknak. Tudják meggyőzni magukat arról, hogy semmi sem érinti őket. Ezért hidegnek és érzéketlennek tűnnek.

Az általunk vizsgált öt karakter közül a merevek hajlamosabbak keresztbe tenni a karjukat, mint mások. Ezzel a technikával blokkolják a napfonat területét - hogy ne érezzék. Egy másik módja annak, hogy ne érezze magát, fekete ruhák. Korábban azt mondtam, hogy a szökevény is szeret feketébe öltözni, de más oka van: eltűnni akar. Azok az emberek, akiknek mind az elhagyatott, mind az igazságtalanság traumája van, általában csak fekete vagy nagyon sötét színű ruhát viselnek.

A Rigid mindenáron a helyességre és az igazságosságra törekszik. Mindenben a tökéletességre törekedve igyekszik mindig igazságos lenni. Úgy véli, hogy ha tökéletes, amit mond vagy tesz, akkor ugyanez az igazság. Rendkívül nehéz megértenie, hogy miközben kifogástalanul cselekszik (saját kritériumai szerint), ugyanakkor igazságtalan is lehet.

Az igazságtalanságban szenvedők nagyobb valószínűséggel irigyelik azokat, akik véleményük szerint kevesebbet érdemelnek és többet kapnak. Általában meg van győződve arról, hogy mások féltékenyek, ha szerencséje van. A féltékenység, amelyet nem szabad összetéveszteni az irigységgel, inkább a függő és irányító velejárója. A függő féltékeny, mert fél, hogy elhagyják, míg a vezérlő fél az árulástól.

A merev maszkot egyenes, merev és gyakran tökéletes test jellemzi. A testalkat arányos, a vállak egyenesek és a csípővel azonos szélességűek.Merev is hízhat az évek során, de teste arányos marad. A súlygyarapodás okát az előző fejezet ismerteti.

Hangsúlyoznom kell, hogy a merev ember jobban fél a súlygyarapodástól, mint bárki más. Mindent megtesz, hogy ne legyen kövér. Nem szereti a nagy hasat sem; állva, mindig a gyomrába próbál rajzolni. Egy merev nő hajlamos azt hinni, hogy a has nélküli nő nem teljesen természetes. A női testnek kereknek kell lennie, különben nem nőies.

A merev - férfiaknak és nőknek egyaránt - gyakran gyönyörű, lekerekített feneke van. A kis termet a nőkre jellemző. Minden merev ember szereti a szűk ruhákat vagy a szűk öveket. Számukra úgy tűnik, hogy megfeszítve, csípve a derekukat (a napfonat területét, vagyis az érzelmeket) kevésbé fogják érezni magukat. Karakterük élénk, mozgásuk dinamikus. Ugyanakkor ezek a mozdulatok némileg merevek, nem elég rugalmasak és bizonyos elszigeteltséget, közelséget adnak ki: a merev személyiség például vonakodva veszi el a kezét a testtől. A merevség jellemző jellemzői a tiszta bőr és a tiszta, élénk megjelenés; az állkapcsok általában összeszorulnak, a kissé merev nyak büszkén kiegyenesedik - néha feszült inak láthatók rajta.

Ha a fenti fizikai jellemzők mindegyike megvan, az azt jelenti, hogy az igazságtalanság mély traumájában szenved. Ha csak bizonyos jellemzőket talál magában, akkor ez a sérülés nem olyan súlyos.

A merev már gyermekkorában észreveszi, hogy inkább azért értékelik, amit csinál, és nem azért, amilyen. Még ha ez nem is mindig így van, akkor is hinni fog benne. Ezért szorgalmas, ügyvezető lesz, és hozzászokik ahhoz, hogy magától és gyorsan kilépjen a nehéz helyzetekből. Mindent megtesz, hogy ne legyenek gondjai. Még akkor is, ha teljesen elmerül önmagában, inkább tagadja, és igyekszik elkerülni az ilyen elmélyülést kísérő szenvedést. Nagyon optimista, gyakran túlzásba esik. Úgy gondolja, hogy ha gyakran megismétli: "Nincs probléma", akkor a nehéz helyzetek gyorsabban leküzdhetők. Mindazonáltal mindent megtesz, hogy önállóan legyőzze őket. Csak végső esetben kér segítséget.

Amikor váratlan események és csalódások történnek, folytatja: "Nincs probléma". Sikerül elrejtenie önmagától és mások elől azt, amit valójában érez, és teljes nyugalmat kelt.

A merevnek, mint a vezérlőnek, gyakran nincs elég ideje, de különböző okai vannak: a merev túl sokat akar, hogy minden tökéletes legyen, és a vezérlő túlságosan el van foglalva mások ügyeivel. Rigid szintén nem szeret késni, de gyakran késik, mivel sok időt vesz igénybe a felkészüléshez.

Amikor egy merev személy meg van győződve arról, hogy igaza van egy főnök vagy egy másik személy előtt, akit tekintélynek tartanak ebben az ügyben, akkor igazolja és védi magát, amíg el nem ismerik az igazát. Fél a főnököktől és a hatóságoktól, mert gyermekkorától kezdve megtanulta, hogy nekik mindig igazuk van. Amikor kételkednek benne, és sok kérdést tesz fel annak érdekében, hogy tisztázza a dolgot, a merev, bízva az igazságosságában és őszinteségében, ezt kihallgatásként fogja fel, és érzi az igazságtalanság érzését.

Mivel mindig igazságot keres, nagyon fontos számára, hogy megbizonyosodjon arról, hogy megérdemli, amit kap. Megérdemelni, érdem szerint, érdem szerint a merev ember kulcsfogalmai. Megérdemelni azt jelenti, hogy megfelelő jutalmat kapunk egy jó munkáért. Ha túl sokat kap, többet, mint amennyit szerzett, akkor úgy véli, hogy nem érdemelte meg, és megtalálja a módját annak, hogy elveszítse azt, amit kapott. A legmerevebbek odáig mennek, hogy egyáltalán nem hajlandók semmit kapni: véleményük szerint jutalmat csak kifogástalan munkával lehet megszerezni.

Magyarázatok adásakor a merev megpróbálja minden részletet pontosá, korrekté tenni, de az általa használt kifejezések ettől távol állnak, mivel hajlamos a túlzásokra. Folyamatosan használja a "mindig", "soha" és "nagyon" szavakat. Például egy merev nő azt mondja a férjének: "SOHA nincs ott, MINDIG késik!" Nem érti, hogy így beszélve igazságtalanságot mutat: nagyon ritkán fordul elő, hogy egy bizonyos helyzet mindig megismétlődik, vagy soha fel sem merül. Merev emberrel, bármit is beszél, gyakran minden nagyon jó, nagyon rossz, nagyon konkrét stb. Azt azonban nem szereti, ha ezeket a szavakat valaki más használja - túlzással, helytelen szóhasználattal fogja vádolni.

A vallás jobban érinti a merev embert, mint az egyéb sérüléseket szenvedő embereket. Számára a jó és a rossz, az igazság és a valótlanság nagyon fontos kategóriák. Mondhatni, irányítják az életét. Ez nyilvánvaló a beszédében is. Gyakran kezd egy mondatot a "jó" bevezető szóval, ezzel biztosítva magát arról, hogy bármit is mond, jó és helyes lesz. Egy kérdéssel fejezi be: „Egyetért?” Annak érdekében, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az elhangzottak helyesek. Sok -o végű szót használ: korrekt, pontos, igaz, megbízható, valószínűleg stb. Azt is mondhatja: "Nem világos" - mert szereti a világos és pontos megfogalmazást.

Amikor egy merev ember izgatott, megpróbálja nem kimutatni, de izgalmát könnyű kitalálni a hangja - száraz és feszült. Hogy elrejtse érzékenységét és érzelmeit, nevetéshez folyamodik. Könnyen nevet azon apróságokon, amelyeket senki sem talál viccesnek.

Amikor egy merev embertől megkérdezik, hogy van, akkor mindig azt válaszolja: "Nagyszerű!" A válasz nagyon gyorsan következik, mivel nem akar időt adni magának, hogy megérezze az igazságot. Amikor egy további beszélgetés során ő maga mesél olyan eseményekről, amelyek nem igazán férnek bele ebbe a válaszba, és valaki azt mondja neki: „Úgy tűnt, azt mondtad, hogy minden rendben van veled?”, Ez nem jelent problémát számára.

A merev emberben nagyon erős a félelem a tévedéstől. Az óráimon csak a merevektől hallottam a kérdéseket: "Mondd, helyesen csináltam a gyakorlatokat?" Ahelyett, hogy ellenőriznék érzéseiket a gyakorlatok során, hogy megtudják, mit tanítanak ezek a gyakorlatok, elsősorban az érdekli őket, hogy helyesen csinálták -e. Azt is észrevettem, hogy amikor valamilyen viselkedésformáról vagy belső attitűdről beszélek, és a merev azt a következő hibaként érzékeli, a mondat közepén félbeszakít: "Akkor most mit kezdjek ezzel?" Tudni akarja a fókusz titkát, amellyel azonnal elérheti a tökéletességet. Ha nem tökéletes, akkor uralkodni fog magán, hogy ne mutassa meg senkinek az éppen felfedezett hibát. Nem érti, hogy igazságtalan önmagával szemben, mert túl sokat követel magától. Mindent azonnal el akar rendezni. Nem ad időt magának, hogy alaposan átérezze a helyzetet, nem hagyja magát embernek és emberi hiányosságaival dolgozni.

Észrevettem, hogy hajlamos arra, hogy könnyen elpiruljon azoknál a személyeknél, akik merev maszkot viselnek, amikor mondanak valamit, és ugyanakkor érzik „helytelenségüket”. Ez megtörténhet például akkor, amikor egy ilyen személy elmondja nekem, hogy milyen nehéz megbocsátania A. úrnak, hogy bántotta őt, vagy rossz dolgokat mesél B. úrról, akit gyűlöl, és érzi igazságtalanságát. Ez a reakció azonnal megmutatja, hogy az illető szégyelli magát, szégyelli, amit tett vagy nem tett. Másrészt nem tudja, hogy éppen ezért elpirul, és néha egyáltalán nem veszi észre, hogy elpirul. A merev és szökevényeknél nagyobb valószínűséggel vannak bőrproblémák.

A tévedéstől való félelem gyakran merev embert sodor olyan helyzetekbe, amelyekben döntenie kell. Minél jobban fél az ember, annál jobban vonzza a félelmének megfelelő helyzeteket.Például választania kell: valamit meg akar vásárolni, de kevés pénze van. Azt kérdezi magától, hogy megvegye -e ezt a dolgot. Vagyis választania kell a vásárlás és a pénztakarékosság között. Gyakran előfordul, hogy a merev egy bizonyos választással örömet okoz magának, de aztán valami más hiányzik. Például B. úr egy luxus nyaralásra költötte a pénzét; de eltelik egy kis idő, és szemrehányást tesz magának, hogy nem takarított meg pénzt a ház felújítására. A sikertelen döntéstől való félelem miatt a merev személy gyakran habozik még azután is, hogy már döntött. Végtelenül azt kérdezi magától, hogy helyes -e a választása, igazságos -e.

Ha azt szeretné, hogy valamit helyesen osszanak el több jelentkező között (torta, üveg bor, éttermi számla), biztosak lehetünk benne, hogy a merev mindenekelőtt a legjobban végzi a dolgát. Egy étteremben mindig szívesen figyelem az események alakulását, amikor a lakoma résztvevői különféle ételeket rendelnek maguknak, majd a pincér hozza a teljes számlát. A kontroller kezébe veszi a helyzetet, és azt mondja: "Mit szólnál ahhoz, ha mindenkit egyenlően számolnál? Egyszerűbb és gyorsabb lesz." Olyan magabiztosan mondja ki, hogy mások udvariasan egyetértenek. Gyorsan elosztja az összeget a résztvevők számával, és bejelenti mindegyik részesedését. És ebben a pillanatban a merevek aktivizálódnak. Boldogtalanok. Aki többet fizet, mint amennyit evett, azt igazságtalannak tartja; aki drága ételeket rendelt, de fizet, mint mindenki más, szintén nem akarja úgy érezni magát, mintha valaki más költségén vacsorázna. Ilyen esetben általában a legjobb újraszámítani mindent.

A merev emberek nagyon igényesek önmagukkal szemben az élet minden területén. Hajlandóságuk arra, hogy uralkodjanak magukon és munkára kényszerítsék magukat, kimeríthetetlenek. Az előző fejezetben azt mondták, hogy a kontroller szeret mindent irányítani, ami körülötte történik. Merev annyira el van foglalva a tökéletességgel, hogy főleg uralkodik magán. Magától követel és minél több munkát végez, annál többet követelnek tőle mások. Ki ne hallotta volna sokszor, hogy egy nő azt mondja a szeretteinek: "Megszokta, hogy mindent magamra húzok, robot vagyok -e Önnek?" Lényegében egy ilyen nő csak önmagára utal. A környező emberek azért léteznek, hogy láthassa bennük a tükröződését - saját maga követelményeinek szintjét.

Az egyik tanuló elmondta, hogy az apja állandóan ismételte ezt a mondatot: "Nincs joga, csak kötelessége." Ez a mondat gyerekkorától ragadt benne, és rájön, hogy nagyon nehéz szabad utat engednie magának. Nem engedi megállni, pihenni, szórakozni. Kötelességének érzi, hogy soha ne hagyja abba a tevékenységeket. Így teljesíti kötelességét. Mivel a mindennapi életben mindig van tennivaló, a merev személynek ritkán sikerül ellazulnia és nem érez bűntudatot. Ha pihen vagy szórakozik, akkor azzal kell igazolnia magát, hogy például azt mondja, hogy előtte jó munkát végzett. Ha nem tesz semmit, és valaki más dolgozik ebben az időben, akkor ezt egyértelmű igazságtalanságnak tekinti, és érzi megbocsáthatatlan bűntudatát.

Emiatt az egész teste, és különösen a karja és a lába még a pihenés alatt is feszült. Csak akaraterővel tud megnyugtatni és pihenni. Magam is csak az utóbbi években jöttem rá erre. Fodrászban ülök vagy könyvet olvasok, és hirtelen úgy érzem, hogy a lábam megfeszült. Meg kell fordulnom a fejemben, hogy megengedjem a lábaimat … és a vállamat és a karomat … csak hogy ne feszüljek. Előtte észre sem vettem.

A merev embernek nem csak a határait kell tiszteletben tartania, de még tisztában is kell lenni velük. Mivel nem ad magának időt arra, hogy megérezze, amit csinál, megfelel -e az igényeinek, a merev gyakran erőből működik, és csak akkor áll le, ha teljesen kimerült. Ritkán és vonakodva kér segítséget. Mindent saját maga akar megtenni - így biztonságosabb és jobb lesz. Emiatt a merev gyakrabban szenved szakmai kimerültségtől, mint mások.

Elmondható, hogy a legfájdalmasabb igazságtalanságot egy merev személy tapasztalja meg önmagától. Gyakran önmagát hibáztatja - például amikor vásárol magának valamit, és úgy gondolja, hogy megteheti nélküle is; különösen rossz neki, ha ilyenkor valaki, aki közel áll hozzá, megtagadja magától, amire szüksége van. Ahhoz, hogy vásárolni tudjon, saját szemében meg kell indokolnia, és meg kell győződnie arról, hogy megérdemli. Ellenkező esetben igazságtalansággal vádolja magát.

Az igazságtalanság traumája egyike azoknak a traumáknak, amelyeket meg kellett gyógyítanom ebben az életben. Sokszor kellett elveszítenem vagy eltörnöm egy új dolog első használatakor, amire, ahogy éreztem, valóban nem volt szükségem. Ily módon megtanultam, hogy bűntudatom van, mert tudatosan biztos voltam abban, hogy az elfogadás folyamatát én végeztem helyesen, és nem tartottam magam bűnösnek.

Megtanultam, hogy az igazi elfogadás nem abból fakad, hogy elmédben nyúlsz magadhoz, és meggyőzöd magad arról, hogy megérdemled ezt a dolgot. Egy ilyen meggyőződésből hiányzik az érzés. Értelmileg tudhatod, hogy megérdemled ezt a dolgot, de érezned is kell - csak akkor adhatod meg magadnak a jogot hozzá, és jogosnak tekintheted a vásárlást. Régebben gyakran mondtam, hogy a legjobb jutalom számomra az, ha elmegyek vásárolni, és veszek valami szépet, főleg egy csecsebecsét, valami feleslegeset. Ma már tudom, hogy ha ilyen igényem van, akkor az a célja, hogy segítsek magamnak abbahagyni az érdemeim mérlegelését, és csak hagyjam magam boldognak lenni, anélkül, hogy belekeverednék a bűntudatba.

Nemegyszer voltam meggyőződve arról, hogy az óráim merev résztvevői arra törekednek, hogy barátaik és rokonaik tudják, hogy nem szórakozásból, hanem komoly önmunka miatt járnak ezekre az órákra. Azok, akik messziről jöttek, és szállodai állást kell szerezniük, megpróbálják a lehető legolcsóbbá tenni számukra. Néhányan még azt is elrejtik szeretteik elől, hogy szállodában laknak - attól tartanak, hogy ebben igazságtalanságot láthatnak. Amikor egy merev ember megpróbálja elrejteni tetteit vagy vásárlásait, nemcsak bűntudatot él át, hanem szégyent is.

Merev szereti, ha a körülötte lévők tisztában vannak mindennel, amit tesz, és mit fog tenni. A vezérlő ugyanúgy viselkedik, de különböző indítékai vannak: meg akarja mutatni, hogy felelős, míg a merev bizonyítja, hogy megérdemli a jutalmat. És akkor, amikor drága dolgokat vásárol magának vagy nyaralni megy, nem érzi magát bűnösnek. Reméli, hogy mások megérik a költségeit. Amint láthatja, az igazolás és a méltóság fogalma fontos szerepet játszik a merev viselkedésben. Nem szereti, ha szerencsésnek mondják; az ő szemszögéből szerencsésnek lenni igazságtalan. Mindent meg akar érdemelni, amit kap. Ha valaki azt mondja, hogy szerencséje volt, akkor azt válaszolja: "Ez nem olyan szerencse, tudnom kellett, hogyan kell dolgozni ezért!" Ha úgy dönt, hogy valóban szerencsés, és nem érdemelte meg, nagyon rosszul fogja magát érezni, vagy akár tartozni is valakivel szemben. És megpróbál legalább részben megszabadulni a meg nem érdemelt juttatásoktól.

A merevség jellemzője, amelyet nehéz megérteni azok számára, akik nem szenvednek az igazságtalanság traumájától, hogy másokhoz fűződő kiváltságait még igazságtalanabbnak tartja, mint mások előtte. Ilyen esetekben sok merev öntudatlanul úgy cselekszik, hogy kiváltságokat vagy nyereséget veszít tőlük. Mások más kiutat találnak - nyafognak és panaszkodnak, hogy elrejtsék nyereségüket a környezetük elől. Valaki más kötelességének tartja magát megköszönni valakinek valamit. Mindezt megerősíthetem, hiszen magam is a merev típushoz tartozom. Amikor nagyon fiatal voltam, sok tehetségem volt, a tanulás nagyon könnyű volt számomra, sok tanár „kedvence” voltam.Már akkor is igyekeztem a lehető leggyakrabban segíteni másokon, hogy minden tisztességes legyen - igazságtalannak tartottam, ha többet kaptam, mint mások. Mellesleg, ez a fő oka annak, hogy a merev személy hajlandó segíteni másokon.

Most nem kell meglepődnie, hogy egy merev ember nem szeret ajándékokat elfogadni: kiderül, hogy adós. Annak érdekében, hogy ne érezze magát kötelességének újabb azonos értékű ajándékot adni (az igazságosság megköveteli), inkább nem fogad el semmit, és visszautasítja az ajándékot. Amikor felajánlják neki például, hogy fizesse meg az ebédjét, általában elutasítja, nehogy észben tartsa, hogy legközelebb ő lesz a sor fizetni. Ha beleegyezik, akkor csak azzal, hogy megígéri magának, hogy legközelebb kamatozik.

Teljesen normális, hogy az igazságtalanság traumájától szenvedő személyek másoknál nagyobb valószínűséggel kerülnek helyzetbe, véleményük szerint igazságtalannak. Valójában azt a helyzetet, amelyet egy ilyen személy igazságtalannak minősít, másként érzékel egy másik személy, aki nem szenved az igazságtalanság traumájától.

Hadd mondjak egy példát. Egyszer beszéltem egy nővel, aki nagyon szenvedett, mert ő volt a legidősebb a családban. Mindig úgy vélte, hogy igazságtalan az, ha más anyával segíti az anyát, és különösen jó példát mutat nekik. De más nők már többször elmondták nekem, mennyire igazságtalan volt velük a sors, miután a rangidőben második vagy harmadik helyet osztottak ki nekik, milyen ritkán kaptak új ruhát (általában az idősebbek ruháját viselték), hogyan manipulálták őket az idősebbek.

És hányszor hallgattam nőket és férfiakat, akik a sorsuk miatt panaszkodtak: gondoskodniuk kellett a beteg idős szülőkről - ez igazságos? A legnagyobb igazságtalanság pedig abban mutatkozott, hogy más testvéreknek valahogy sikerült távol maradniuk, komoly okaik voltak arra, hogy ne vigyázzanak a szüleikre. Ilyen helyzetek soha nem történnek véletlenül. És ezek a boldogtalan emberek nem a jelenlegi helyzet miatt szenvednek, hanem éppen ellenkezőleg, a traumájuk vonzza ezt a fajta helyzetet, és ez csak a trauma gyógyulása után fog megszűnni.

Fentebb említettem egy merev személy azon képességéről, hogy uralkodni tudjon magán, vállaljon kötelezettségeket. A személyiség merev része az, amely biztosítja, hogy az illető egy bizonyos rendszert kövessen. Az a személy, aki egyáltalán nem szenved az igazságtalanság traumájától, vagyis nem merev, nem jár sikerrel - nem tudja ugyanúgy uralni magát, mint egy merev. A merev nem érti, hogy a mazochista miért nem követi a rendszert. Nem érti és nem fogadja el. Hisz abban, hogy mindenki képes uralkodni magán, ha csak igazán akarja. Amikor egy merev ember elkötelezi magát, a motiváció az ő vágya a tökéletesség elérésére, ahogy ő maga is érti.

Egy nem merev ember akarathiánygal vádolja magát, de jelentős különbség van az "önuralom" és az "akaraterő" fogalma között. Aki önmagára kényszerít valamit, ami nem feltétlenül felel meg az igényeinek, uralkodik magán. Az ellenőrzés szükségszerűen elrejti a félelmet. Az akaraterejű ember tudja, mit akar, és eltökélt, hogy elérje azt. Célját azzal szerzi meg, hogy megszervezi magát, egy pillanatra sem lassítja erőfeszítéseit, és egyformán tiszteletben tartja szükségleteit és korlátait. Ha valamilyen esemény tönkreteszi a terveit, akkor elég rugalmas lehet ahhoz, hogy átrendezze ezeket a terveket, és visszatérjen a célhoz. A merev ember nem is ellenőrzi, hogy vágyai megfelelnek -e valódi szükségleteinek. Nem ad időt magának, hogy nyugdíjba vonuljon, és megkérdezze magától: "Hogy érzem magam ezzel a vágyammal és milyen eszközökkel fogom ezt kielégíteni?"

A merev néha úgy tűnik, hogy irányít, de beavatkozása soha nem irányítja, nem törekszik arra, hogy felhívja magára a figyelmet, vagy megmutassa, mennyire erős, mint a kontroller; csak akkor avatkozik közbe, ha valakiről olyasmit mondanak, ami véleménye szerint igazságtalan vagy pontatlan. A merev javítja az elhangzottakat, a vezérlő pedig kiegészíti az elhangzottakat. A merev ember szidhat egy másik embert, ha őszintén hiszi, hogy tehetségével és képességeivel jobban tudja végezni a munkát.A vezérlő személyt is választhat - ha a személy nem a kontroller ízlésének vagy elvárásainak megfelelően végezte el a munkát.

Egy másik különbség a merevség és a vezérlő irányítása között az, hogy az előbbi uralkodik magán, és megpróbálja nem elveszíteni az uralmat önmaga felett, mivel ez szerinte másokkal szemben igazságtalan lenne; a vezérlő irányítja önmagát annak érdekében, hogy jobban irányítsa a helyzetet vagy egy másik személyt, és ezáltal erősebb legyen másoknál.

Merev szereti, ha mindenben példaértékű rend van. Nem szereti, ha valamit keresnie kell. Egyesek számára a kibontakozás iránti szenvedély rögeszméssé változik.

A merev embernek nagyon nehéz megérteni a merevség és a fegyelem közötti különbséget. A merevséget a következőképpen definiálom. A merev személyiség megfeledkezik eredeti szükségletéről, és minden figyelmét a kielégítés eszközeire összpontosítja. A fegyelmezett személy megtalálja az eszközt szükséglete kielégítésére, anélkül, hogy szem elől tévesztené magát a szükségletet.

Vegyük például azt a személyt, aki úgy dönt, hogy naponta egy órát sétál, hogy egészséges és fitt maradjon. Ebben az esetben a séta eszköz. Merev minden nap járni rendeli, függetlenül az időjárástól vagy a vágytól. Ha van egy nap séta nélkül, akkor dühös önmagára. A fegyelmezett nem felejti el, miért sétál minden nap. Néhány napon kihagyja a sétát, és rájön, hogy ez jobb lesz az egészségére. Neki erőltetése a legrosszabb számára. És nem érzi magát bűnösnek, és holnap a legkellemesebb hangulatban folytatja sétáit. A fegyelmezett ember nem hagyja abba a projektet csak azért, mert elvesztett egy napot, vagy valami megváltozott a munkarendjében.

A merev ember gyakran tapasztal stresszt, mert mindenben a tökéletességet kényszeríti ki önmagára. A kontroller is sok mindent tapasztal, de más okból: sikeres akar lenni. Mindenáron megpróbálja elkerülni a kudarcot, mert attól tart, hogy az ő imázsa, hírneve a társadalomban megsérül.

A merev maszkkal rendelkező személy ritkán betegszik meg. Mindenesetre, még akkor is, ha rosszul kezdi érezni magát, csak akkor fogja érezni, ha az állapot egyértelműen rosszabbodik. Kíméletlen a saját testével szemben. Fájdalom nélkül meg tudja tölteni magát zúzódásokkal és dudorokkal. Ha fájdalmat érez az ütközés pillanatában, vezérlőmechanizmusa automatikusan bekapcsol, és nagyon hatékonyan elnyomja ezt a fájdalmat. Figyeljen: minden olyan filmben, ahol a hős kínzásba megy, merev fizikai jellemzőkkel rendelkező színészek játszanak kémfilmekben és hasonló filmekben. A rendőr könnyen felismerhető merev testéről. Ezeknek az embereknek más sérüléseik is lehetnek, de merev szubszemélyiségük miatt választottak olyan szakmát, amelyben szerintük igazságot teremtenek a Földön. Ha azonban egy rendőr vagy kém örömmel mutatja be erejét és hatalmát, akkor az irányító álarca arra ösztönözte, hogy szakmát válasszon.

Többször is észrevettem, hogy a merev emberek büszkék és büszkélkednek azzal, hogy soha nem használnak kábítószert, és nincs szükségük az orvos szolgáltatására. Néhányan még orvoshoz sem járnak, és ha történetesen súlyosan megbetegednek, nem tudják, hová forduljanak. Amikor úgy döntenek, hogy segítséget kérnek, biztos lehet benne, hogy hosszú ideig szenvedtek, és elérték a türelem határát. Nem látnak magukban olyan szubszemélyiséget, amely azt mondja: "Nem fogom érezni".

Nem szabad elfelejteni, hogy lehetetlen egész életedben uralkodni magadon. Minden embernek vannak fizikai, érzelmi és mentális korlátai. Ezért halljuk olyan gyakran a merevektől: "Nem értem, mi történik velem. Soha nem voltam beteg, de most van egy problémám a másik után." Ez a fajta helyzet akkor fordul elő, amikor egy merev személy elveszíti uralmát önmaga felett.

A merev ember által leggyakrabban tapasztalt érzelem a harag. És különösen a harag magamra.Amikor elfogja a harag, akkor először is valakinek a közeléből esik. A valóságban ez harag önmagára - például azért, mert nem lát előre helyesen egy helyzetet, vagy helytelenül cselekszik. Vegyük például egy merev embert, aki pénzt kölcsönöz egy barátjának, bár tudja, hogy állandóan pénz nélkül ül. A barát megígéri, hogy két hét múlva visszaadja a pénzt, amikor nagy összeget kap, de nem tartja be ígéretét. Merev dühében nem képes megbocsátani önmagának a lágyságáért: elvégre tudta, hogy ennek mi lesz a vége, és ismét esélyt adott a balhéknak. Általában túl gyakran ad esélyt az embereknek - neki úgy tűnik, hogy így nagyobb igazságosságot mutat. Ha nagyon merev, akkor nagyon valószínű, hogy nem veszi észre a haragját, megpróbál megbocsátani barátjának, és mindent elfelejt.

Ugyanezt az esetet traumaként lehet felfogni és átélni, ha az ellenőr adta a pénzt. Utóbbi azonban nem lesz dühös önmagára, mint merev; de annál erősebb lesz haragja barátjára, akit szavára fogadott, és most pénz nélkül hagyta.

A merev emberek mindig nehezen mutatják ki a szeretetet, vagy megengedik maguknak, hogy szeressék őket. Merev mindig túl későn gondolkodik azon, mit kellett mondania, vagy milyen jeleit kell mutatnia érzéseinek annak, akit szeret. Minden alkalommal, amikor megadja magának a szót, hogy ezt a következő találkozón tegye meg, de a következő találkozón minden előkészített gondolat kirepül a fejéből. És híres arról, hogy hideg, sőt érzéketlen. És bár ez a viselkedése igazságtalan másokkal szemben, először is igazságtalan önmagával szemben: megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy kifejezze azt, amit valójában érez.

Merev, nagyon érzékeny, elkerüli más emberek pszichológiai érintését. A külső érintéstől és ütéstől való félelem elég erős lehet ahhoz, hogy bőrproblémák formájában vonzza a védőfelszerelést. A bőr az érintés szerve, szolgálja vágyunkat, hogy kapcsolatba lépjünk másokkal, vagy lehetővé tegyük, hogy kapcsolatba lépjenek velünk. És ha a bőr visszataszító, akkor másokat távol tart. A bőrhibákkal rendelkező személy különösen szégyelli, ha ránéz vagy gondol.

Ez a félelem mások érintésétől gyakran észrevehető egy merev személy fizikai megjelenésével: teste zárt. Kezei a testhez vannak nyomva, különösen a könyöktől a vállig terjedő területen, ökölbe szorítva az öklét, és ha nem mozdul, akkor a lábait egymáshoz nyomja - mindezek a közelség jelei.

Egy másik eszköz, amelyet egy merev ember gyakran használ igazságtalanságának megmutatására önmagában, az összehasonlítás. Mohón összehasonlítja magát azokkal, akiket jobbnak, tökéletesebbnek tart önmagánál. Az ilyen leértékelés súlyos igazságtalanság, valójában elutasítja önmagát, lényegét. Fiatalkorában a merev nagyon gyakran hasonlítja össze magát - testvérekkel, más iskolásokkal. Ebben az időszakban másokat igazságtalansággal vádol vele szemben, mert nem tudja, hogy ha szomszédai összehasonlítják magukat vele, akkor ezt azért teszik, hogy megmutassák neki, hogy ugyanezt teszi a saját lelkében.

Ha felismeri magát az igazságtalanság traumájának és a merevség maszkjának leírásában, akkor először is egyet kell értenie azzal, hogy minden nap gyakran igazságtalan másokkal, és különösen önmagával szemben. Ezt a beleegyezést a legnehezebb megszerezni magadtól, de ez a gyógyulás kezdete. A következő fejezetben részletesebben kitérek a sérülés orvoslására.

Emlékszem egy esetre a fiammal, amikor tizenhét éves volt; ebben az időszakban nagyban befolyásolta a traumámat, amelyet ebben az életben meg kellett gyógyítanom - az igazságtalanság traumáját. Egyszer, amikor senki sem volt otthon, csak mi ketten, megkérdeztem tőle: "Emlékszel egész gyerekkorodra, és mondd el, hogyan okoztam neked anyaként a legnagyobb szenvedést?" Ő pedig így válaszolt: "Igazságtalanságod miatt!" Annyira csodálkoztam, hogy tátott szájjal megdermedtem, és nem találtam szót. Átmentem emlékezetembe mindazokat a helyzeteket, amelyekben tisztességes anya akartam lenni. Mentálisan a gyermekeim helyzetébe állítva most már megértem, hogy egyes cselekedeteimet és szabályaimat igazságtalannak tartották.A fiam fizikai tulajdonságai azonban azt mutatják, hogy az igazságtalanság élménye, amit velem élt át, nem volt annyira fontos önmagában, mint amennyire felébresztette az árulás traumáját. Természetesen igazságtalanságnak kellett volna felfognia az apa közömbösségét a vele, fiammal szembeni viselkedésem iránt. Teste két traumát jelez - az igazságtalanságot és az árulást. Ez a kombináció nagyon gyakori, és azt sugallja, hogy egy személynek két különböző problémát kell megoldania: az ellenkező nemű szülővel - az árulás traumáját, és az azonos nemű szülővel - az igazságtalanság traumáját.

A legnagyobb félelemmerevség a HIDEG megtapasztalása. Neki ugyanolyan nehéz elfogadni a hidegségét, mint mások hidegségének. Mindent megtesz, hogy melegséget mutasson. És mégis melegnek, kedvesnek tartja magát, valóban nem hiszi, hogy valaki érzéketlennek és hidegnek találhatja. Nem érti, hogy kerüli a saját érzékenységével való érintkezést, hogy ne fedje fel sebezhetőségét. Nem tudja elfogadni ezt a hidegséget, mivel ez szívtelenségének, vagyis lényegében igazságtalanságának a beismerését jelentené. Ezért olyan fontos, hogy egy merev ember azt mondja, hogy jó - csupa jóság és cselekedet. Az első számára egyenlő a tökéletességgel, a második - a melegséggel. Ugyanilyen nehéz számára látni más emberek hidegségét. Ha valaki fázik iránta, a szíve összeszorul, és rögtön kihallgatást szervez magának: milyen módon volt annyira "téves" ezzel a személlyel szemben, hogy így viselkedik vele?

Minden nemes vonzza. A becsület és a tisztelet fogalma is nagyon fontos. A címzett személyek könnyen lenyűgözik. Rendkívül szorgalmas és szorgalmas lesz, ha lehetőség nyílik erre egy bizonyos cím megszerzésére. Merev mindig kész minden erőfeszítésre és áldozatra, bár ebben nem lát áldozatot.

A szexuális életben a merev személy általában kényszerben van, nem tudja, hogyan engedje meg magának, hogy örömöt érezzen. Nehéz kifejezni gyengédségét. És ez annak ellenére, hogy a merev típus a legszembetűnőbb. A merev emberek szeretnek szűk ruhába öltözni, és dacosan vonzónak tűnnek. A merev nőt gyakran kacérnak, dinamikus nőnek nevezik: szeret vonzani a férfiakat, majd hidegen felidegesíti őket, amikor véleménye szerint túl messzire mennek. Kamaszkorban a merev nő tudja a legjobban, hogyan kell uralkodni és visszafogni magát, és arról álmodik, hogy tiszta és makulátlanul jelenjen meg egy boldog kiszemelt előtt. Örömmel építi fel magának a szexuális kapcsolatok ideálját - sajnos, irreális. És amikor végül úgy dönt, hogy megadja magát, akkor általában csalódni fog: semmi köze az ideáljához. Ha egy merev személy kínos határozatlanságot tapasztal, mielőtt kapcsolatba lép, akkor ez azért van, mert fél attól, hogy becsapják, hibázik a partnerválasztás során. A vezérlőnek is félelme van a csatlakozástól - de fél a jövőbeni szétválasztástól, szakadástól.

A merev személyiség sok szexuális tabut ápol, mivel a "jó" és a "rossz" fogalma vezető szerepet játszik a szexuális életében. Különösen hihetően utánozzák egy nő örömét. Minél súlyosabb a trauma, annál merevebb a személy, és annál nehezebben éri el az orgazmust. A férfiak nem kevésbé szenvednek - a korai magömléstől a valódi impotenciáig; a szexuális diszfunkció mértéke összefügg azzal, hogy nem képesek élvezni az életet.

Azt is észrevettem, hogy sok prostituáltnak jól meghatározott fizikai merevségi jelei vannak. Szívesen kötnek szexuális kapcsolatokat csak pénzért, mert sokkal könnyebben "kapcsolják ki" érzéseiket, mint más típusú személyiségek.

Ami az ételeket illeti, a merevek inkább a sós ételeket részesítik előnyben, mint az édeseket; ők is szeretnek mindent ropogósra. Néhány ismerősöm boldogan rágja a jégcsapokat. Általában a merev személy megpróbálja jól kiegyensúlyozni étrendjét.Az öt típus közül kétségkívül ez az első, aki vegetáriánus szeretne lenni. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a vegetarianizmus valóban jót tesz a szervezetének. Hadd emlékeztessem önöket, hogy egy merev ember gyakran "korrektség" miatt hoz döntéseket. Ha vegetáriánus lesz, mert szerinte helytelen, igazságtalan az állatok megölése, akkor a szervezetére nagy hatással lehet a fehérjehiány. Ha döntése annak köszönhető, hogy nem szereti a húst, és szívesen segít az állatoknak is, akkor ez egy másik motiváció. És a teste legalább egy ideig könnyebb lesz.

Ha túl szigorúan ellenőrzi ételeit, váratlanul elveszítheti ezt az irányítást, alkalmanként édességgel vagy alkohollal kísértve. Ha ez a tanúk előtt történik, sietve elmagyarázza mindenkinek, hogy ez általában nem történik meg vele, csak a mai nap valóban kivételes eset. Amikor egy merev ember fontos helyzeten megy keresztül, például egy évfordulón vagy egy régóta várt találkozón, nagyon nehéz uralkodnia magán. Ebben a pillanatban akarja azt, amit általában megtilt magának, különösen, ha ez veszélyezteti normál súlyát. Egy kézmozdulattal az irányítása alatt igazolja magát: "Ezt nem eszem SOHA, de ma a társaságért teszem." Úgy tűnik, teljesen elfelejtette, hogy ugyanez történt vele nemrég. Bűnösnek érzi magát, elmarasztalja magát, és megfogadja, hogy holnap reggeltől folytatja az irányítást.

Íme azoknak a betegségeknek a listája, amelyek leggyakrabban vonzódnak egy merev maszkkal rendelkező személyhez.

Testének merevségét RUGALMASÁGNAK vagy FESZÜLÉSnek érzi a hát felső részén, a nyakban, valamint a rugalmas területeken (bokák, térdek, csípő, könyök, csukló stb.). A merevek szeretik ropogtatni az ujjaikat, így próbálva javítani rugalmasságukat. Egyszóval képesek érezni a testüket gátló karavácsot, de nem érzik azt, ami e karaván alatt rejtőzik.

A már emlegetett IDEGES Kipufogó.

Betegségek az -it végződéssel: TENDINITIS, BURSITIS, ARTHRITIS. Bármilyen hasonló nevű betegség a merev emberek nagyon gyakori állapotát jelzi - elnyomott, a testben rejtett, belső harag.

A merev személy fájdalmat vagy görbült nyakat szenvedhet amiatt, hogy nehezen látja a dolgok vagy események rossz, igazságtalan oldalát.

A székrekedést és a HEMORRHOI -t nagyon gyakran figyelik meg - annak a ténynek köszönhetően, hogy nehezen tud ellazulni, abbahagyni mindenben.

Jellemző a merev görcsre és a zűrzavarra - egy olyan személy reakciója, aki hajlamos a félelem miatt ragaszkodni vagy visszatartani.

Az, hogy nem tud örömet okozni magának, a KERÜLÉS és a visszerek problémáit idézi elő.

A SZÁRAZ BŐR problémái gyakoriak.

Az ACNE az arcon a hibázástól, az arc elvesztésétől való félelmet jelzi, és nem felel meg az elvárásoknak.

A merev emberek gyakran szenvednek PSORIASIS -ban. Azért hozzák magukra ezt a betegséget, hogy ne legyenek túl jók vagy túl boldogok - ez igazságtalanság lenne másokkal szemben. Érdekes módon a pikkelysömör kitörése gyakran egybeesik a nyaralással, a vakációval vagy egy olyan időszakkal, amikor minden jól és boldogan megy.

Gyakoriak az elfojtott harag miatti májbetegségek.

A merev idegesség gyakori jelenség, bár többnyire jól kontrollálják, így kívülről láthatatlan.

Elég gyakran megfigyelhető az ALVÁS, különösen azoknál a merev személyeknél, akik nem tudják, hogyan kell megnyugodni, amíg nem végzik el munkájukat időben és hibátlanul. Annyira elgondolkodnak azon, hogy mit kell tenniük, hogy felébrednek belőle, és már nem tudnak elaludni.

A látásromlás annak a ténynek köszönhető, hogy egy merev személy nagyon nehezen látja, hogy sikertelen döntést hozott, vagy helytelenül értékelte a helyzetet. Inkább nem látja, amit tökéletlennek tart; ebben az esetben nem szenved annyira. Gyakran használja a "Nem világos" kifejezést - ami szintén nem javítja látását.

A merev betegségek általában nem elég súlyosak ahhoz, hogy orvosi segítséget kérjenek. Reméli, hogy a betegség magától elmúlik, vagy meggyógyítja magát, anélkül, hogy másoknak bármit is mondana: túl nehéz neki beismerni, hogy segítségre lehet szüksége. Ha segítséget kér, akkor nagyon súlyos betegségre kell számítani.

Ezek a betegségek és betegségek más sérülésekben is szenvedhetnek, de leggyakrabban az igazságtalanságban szenvedőknél fordulnak elő.

Az előző fejezetben említettem, hogy a vezérlő maszkja (az árulás traumája) elrejti az elhagyatott traumáját. Hasonlóképpen, a merev maszk elfedi az elutasítottak traumáját. Amint a 2. fejezetben látható, az elutasított személy traumája az élet első hónapjaiban alakul ki; az igazságtalanság traumája három és öt éves kor között következik be. Egy kisgyermek, aki valamilyen oknál fogva elutasítottnak érzi magát, megpróbálja helyrehozni az ügyet, és a lehető legtökéletesebbé válni. Eltelik néhány év, és nem érzi úgy, hogy jobban szeretik, annak ellenére, hogy törekszik a tökéletességre; és arra a következtetésre jut, hogy ez igazságtalan. És úgy dönt, hogy szigorúbban uralkodik magán, és olyan tökéletes lesz, hogy lehetetlen volt elutasítani. Így épül fel a merev maszk. Kerít, elvágja magát saját érzéseitől - ez segít enyhíteni az elutasítottak fájdalmát. Ha az igazságtalanság traumája a fizikai megjelenésben élénkebben nyilvánul meg, mint az elutasítottaké, akkor ez a személy nem annyira az elutasított traumáját érzi, mint az igazságtalanságot. Egy másiknak lehet az ellenkező képe.

Az elutasítottak traumája azonban nem járhat az igazságtalanság traumájával; megfigyelésem szerint azonban mindenki, aki igazságtalanságban szenved, viseli az elutasított traumáját is. Ez magyarázza a széles körben elterjedt jelenséget: az öregedés, a merevek teste - férfiak és nők egyaránt - csökken. Fokozatosan veszi fel a szökevény maszk jellemzőit. Az orvostudomány ezt a jelenséget csontritkulásnak nevezi.

Ha igazságtalanságra utaló traumák jeleit találja magában, akkor ne feledje, hogy azonos nemű szülője ugyanazt a traumát élte át, és valószínűleg még ma is átéli azonos nemű szülőjével. A következő fejezetben elmondom, mit kell tennie ezzel a szülővel, hogy meggyógyítsa saját traumáját.

Ne feledje, hogy minden trauma fő oka abban rejlik, hogy képtelenek vagyunk megbocsátani magunknak azért, amit másokkal vagy önmagunkkal tettünk. Nehéz megbocsátani magunknak, mert általában nem is vesszük észre, hogy haragszunk magunkra. Minél mélyebb az igazságtalanság sebe, annál valószínűbb, hogy igazságtalan leszel másokkal vagy önmagaddal szemben: túl sokat követelsz magadtól, nem hallgatsz saját korlátaidra, és túl ritkán engedsz magadnak örömet. Másoknak szemrehányást teszünk azért, amit önmagunkkal teszünk, és nem akarjuk észrevenni. Ezért olyan személyiségeket vonzunk magunkhoz, akik megmutatják nekünk, mit teszünk másokkal és önmagunkkal.

Egy másik eszköz annak felismerésére, hogy igazságtalanságot szenvedünk, vagy igazságtalanságot okozunk másoknak, a szégyen. Valóban szégyelljük magunkat, ha el akarjuk rejteni vagy elrejteni tetteinket. Nem baj, ha szégyelljük azokat a dolgokat, amelyekért másokat hibáztatunk. Legfőképpen nem szeretnénk, ha megtudnák, hogy ugyanúgy viselkedünk, mint ők.

Emlékeztetem, hogy a jellemzők és a cselekvések,

fejezetben leírtak csak akkor érvényesek, ha

ha valaki úgy dönt, hogy merev maszkot visel, így remélve, hogy elkerülhetjük az igazságtalanságot.

A sérülés mélységétől függően

ez a maszk alkalmanként és rövid ideig is viselhető, vagy nagyon gyakran.

A tipikus merev viselkedést az a félelem diktálja, hogy újra megtapasztalják az igazságtalanság traumáját. A könyvben leírt traumák mindegyike megfelel saját magatartási formáinak és belső attitűdjeinek.Az, ahogyan az ember gondolkodik, érez, beszél és cselekszik, jelzi reakcióit mindenre, ami az életben történik. A reakcióállapotban lévő személy nem kiegyensúlyozott, nem koncentrál a szívébe, és ezért nem lehet sem jó, sem boldog. Ezért olyan fontos, hogy tudatosítsuk és megkülönböztessük azokat a pillanatokat, amikor reakcióállapotban vagyunk, és amikor önmaga vagyunk. Csak ilyen feltételek mellett lesz képes életének ura lenni, és nem hagyhatja, hogy félelmei uralkodjanak rajta.

Ennek a fejezetnek az volt a célja, hogy segítsen megérteni az igazságtalanság traumáját. Ha felismered magad a trauma leírásában, akkor az utolsó fejezetben minden információt megtalálsz, amire szükséged van a trauma gyógyításához, önmagad leszel, és nem gondolod, hogy az élet tele van igazságtalansággal. Ha nem találja ezt a sérülést magában, akkor azt tanácsolom, hogy tájékozódjon azoktól, akik jól ismerik Önt, ha egyetértenek veled. Már említettem, hogy az igazságtalanság traumája egészen kicsi is lehet; ebben az esetben csak néhány jele lesz. Az is lehetséges, hogy nem az összes általam leírt jelben ismeri fel magát, hanem csak bizonyos viselkedésformákban. Szinte hihetetlen, hogy mindezeket a viselkedéseket egy személyben figyelték meg. Hadd emlékeztessem önöket, hogy mindenekelőtt a fizikai leírásban kell bízni, mivel a fizikai test soha nem hazudik, miközben mi magunk is nagyon jók vagyunk abban, hogy becsapjuk magunkat.

Ha ezt a traumát valaki ismerősénél vagy közeli személyénél találja, ne próbálja megváltoztatni ezeket az embereket. Jobban használja a könyvben tanultakat, hogy jobban megértse reaktív viselkedésüket, és több együttérzést tanúsítson irántuk. Ne kísérelje meg saját szavaival elmagyarázni e könyv tartalmát; jobb, ha azok, akiket érdekel a téma, hagyják magukat olvasni.

A trauma jellemzői

IGAZSÁG

Ébredő trauma: Négy és hat éves kor között, azonos nemű szülővel kötelessége szorgalmasnak és tökéletesnek lenni. Blokkolja a személyiséget.

Maszk: merev.

Test: Egyenes, merev és amennyire lehetséges, tökéletes. Jó arányok. Lekerekített fenék. Rövid, szoros ruházat vagy szoros öv. Láncolt mozdulatok. A bőr világos. Összenyomott állkapcsok. A nyak feszes, egyenes. A testtartás büszke.

Szemek: A megjelenés sugárzó, élénk. A szemek világosak.

Szókincs: "semmi gond", "mindig, soha", "nagyon jó, nagyon kedves", "nagyon specifikus", "pontosan", "teljesen korrekt", "természetesen", "egyetértesz?"

Személyiség: Kiválóságra törekszik. Irigy. Elszakadva saját érzéseitől. Gyakran keresztbe teszi a karját. Produktív - hogy tökéletes legyen. Túl optimista. Élénk, dinamikus. Gyakran indokolt. Nagyon nem szívesen kér segítséget. Nevetés apróságokon - - hogy elrejtse érzékenységét. A hangszín száraz és feszült. Nem ismeri el, hogy problémái vannak. Kétségbe vonja választásának helyességét. A "ki jobb - ki rosszabb" elv alapján hasonlítja össze magát. Nehezen fogad el bármit: igazságtalannak tartja, hogy kevesebbet kap, mint mások, de még igazságtalanabb, ha többet kap. Ritkán engedi meg magának, hogy élvezze a gyönyört, mivel általában miattuk érzi a bűntudatot. Nem veszi figyelembe korlátait, túlságosan igényes önmagával szemben. Uralkodik magán. Szereti a rendet. Ritkán beteg, közömbös vagy könyörtelen a testéhez. Kolerás. Hideg, nem tudja, hogyan mutassa ki érzéseit. Szeret szexinek látszani.

Legtöbben félnek: hidegtől.

Táplálkozás: inkább a sós ételeket részesíti előnyben, mint az édeseket. Imád mindent ropogós. Uralkodik, nehogy elhízjon. Szégyelli és igazolja magát, amikor elveszíti uralmát az ételben.

Tipikus betegségek: Idegi kimerültség (foglalkozási), frigiditás (nőknél), korai magömlés vagy impotencia (férfiaknál). - gyulladással végződő betegségek - ínhüvelygyulladás, bursitis, ízületi gyulladás stb. Torticollis, székrekedés, aranyér, görcsök és görcsök, keringési rendellenességek, májműködési zavarok, visszerek, bőrbetegségek, idegesség, álmatlanság, rossz látás.

A téma által népszerű